ام المؤمنین حفصہ ؓ کہتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو کبھی بیٹھ کر نفل پڑھتے نہیں دیکھا یہاں تک کہ اپنی وفات سے ایک سال قبل آپ بیٹھ کر نماز پڑھنے لگے تھے، آپ سورت پڑھتے تو اتنا ٹھہر ٹھہر کر پڑھتے کہ وہ طویل سے طویل تر ہوجاتی۔
It was narrated that Hafsah said: "I never saw the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) offer his voluntary prayers sitting down until one year before his death. Then he used to pray sitting down, reciting the surah so slowly that it seemed to be longer than a surah that is longer."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1658
عبداللہ بن عمرو ؓ کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو بیٹھ کر نماز پڑھتے دیکھا تو میں نے عرض کیا کہ مجھ سے بیان کیا گیا ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا ہے کہ بیٹھ کر پڑھنے والے کی نماز کھڑے ہو کر پڑھنے والے کی نماز کے آدھی ہوتی ہے، اور آپ خود بیٹھ کر پڑھ رہے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں لیکن میں تم لوگوں کی طرح نہیں ہوں ١ ؎۔
It was narrated that Abdullah bin Amr said: "I saw the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) praying sitting down and I said: I was told that you said that the prayer of one who is sitting down is worth half of the prayer of the one who is standing up. He said: Yes indeed, but I am not like any one of you."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1659
Notes · وضاحت
١ ؎: میرا معاملہ تم لوگوں سے جداگانہ ہے، میں خواہ بیٹھ کر پڑھوں یا کھڑے ہو کر میری نماز میں کوئی کمی نہیں رہتی، بیٹھ کر پڑھنے میں بھی مجھے پورا ثواب ملتا ہے۔
عمران بن حصین ؓ کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ سے بیٹھ کر نماز پڑھنے والے شخص کے بارے میں پوچھا: تو آپ نے فرمایا: جس نے کھڑے ہو کر نماز پڑھی وہ سب سے افضل ہے، اور جس نے بیٹھ کر نماز پڑھی تو اسے کھڑے ہو کر پڑھنے والے کی نماز کا آدھا ثواب ملے گا، اور جس نے لیٹ کر نماز پڑھی تو اسے بیٹھ کر پڑھنے والے کے آدھا ملے گا ١ ؎۔
It was narrated that Imran bin Husain said: "I asked the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) about one who prays sitting down. He said: Whoever prays standing up is better, and one who prays sitting down will have half the reward of one who prays standing up. And whoever prays lying down will have half the reward of one who prays sitting down."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1660
Notes · وضاحت
١ ؎: اس سے تندرست آدمی نہیں بلکہ مریض مراد ہے کیونکہ انس ؓ کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ کچھ لوگوں کے پاس آئے جو بیماری کی وجہ سے بیٹھ کر نماز پڑھ رہے تھے تو آپ نے فرمایا: بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا ثواب کھڑے ہو کر پڑھنے والے کے آدھا ہے۔
Takhrij · تخریج
صحیح البخاری/تقصیر ال صلاة ١٧ (١١١٥)، ١٨ (١١١٦)، ١٩ (١١١٧)، سنن ابی داود/الصلاة ١٧٩ (٩٥١)، سنن الترمذی/الصلاة ١٥٨ (٣٧١)، سنن ابن ماجہ/الإقامة ١٤١ (١٢٣١)، (تحفة الأشراف: ١٠٨٣١)، مسند احمد ٤/٤٢٦، ٤٣٣، ٤٣٥، ٤٢ ٤، ٤٤٣ (صحیح )
ام المؤمنین عائشہ ؓ کہتی ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو پالتی مار کر بیٹھ کر نماز پڑھتے دیکھا۔ ابوعبدالرحمٰن (نسائی) کہتے ہیں: مجھے نہیں معلوم کہ ابوداؤد حفری کے علاوہ کسی اور نے بھی یہ حدیث روایت کی ہے، اور ابوداؤد ثقہ ہیں اس کے باوجود میں اس حدیث کو غلط ہی سمجھتا ہوں، واللہ اعلم ١ ؎۔
It was narrated that Aishah said: "I saw the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) praying while sitting cross-legged."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1661
Notes · وضاحت
١ ؎: علم حدیث کے قواعد کے مطابق اس کے صحیح ہونے میں کوئی چیز مانع نہیں، امام ابن خزیمہ نے بھی اسے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: ١٦٢٠٦)، انظر صحیح ابن خزیمة ٩٧٨ (صحیح )
عبداللہ بن ابی قیس کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ ؓ سے پوچھا: رسول اللہ ﷺ رات میں کس طرح قرآت کرتے تھے، جہری یا سری؟ تو انہوں نے کہا: آپ ہر طرح سے پڑھتے، کبھی جہراً پڑھتے، اور کبھی سرّاً پڑھتے۔
It was narrated that Abdullah bin Abi Qais said: "I asked Aishah: "How did the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) recite at night- did he recite loudly or silently?" She said: He used to do both; sometimes he recited loudly and sometimes he recited silently."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1662
عقبہ بن عامر ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو جہر سے قرآن پڑھتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اعلان کر کے صدقہ کرتا ہے، اور جو آہستہ قرآن پڑھتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو چھپا کر چپکے سے صدقہ کرتا ہے ١ ؎۔
It was narrated from Kathir bin Murrah that Uqbah bin Amir told them that: The Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: The one who recites the Quran loudly is like one who gives charity openly, and the one who recites the Quran silently is like the one who gives charity in secret."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1663
Notes · وضاحت
١ ؎: یہ صرف نفلی نماز ہے، ورنہ مغرب، عشاء، فجر اور جمعہ کی نماز میں جہر کرنا واجب ہے، جس طرح فرض و نفل صدقہ کا معاملہ ہے۔
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الصلاة ٣١٥ (١٣٣٣)، سنن الترمذی/فضائل القرآن ٢٠ (٢٩١٩)، (تحفة الأشراف: ٩٩٤٩)، مسند احمد ٤/١٥١، ١٥٨، ٢٠١، ویأتی عند المؤلف برقم: ٢٥٦٢ (صحیح )
حذیفہ ؓ کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ ایک رات نماز پڑھی تو آپ نے سورة البقرہ شروع کردی، میں نے اپنے جی میں کہا کہ آپ سو آیت پر رکوع کریں گے لیکن آپ بڑھ گئے تو میں نے اپنے جی میں کہا کہ آپ دو سو آیت پر رکوع کریں گے لیکن آپ اس سے بھی آگے بڑھ گئے، تو میں نے اپنے جی میں کہا: آپ ایک ہی رکعت میں پوری سورة پڑھ ڈالیں گے، لیکن اس سے بھی آگے بڑھ گئے اور سورة نساء شروع کردی، اور اسے پڑھ چکنے کے بعد سورة آل عمران شروع کردی، اور پوری پڑھ ڈالی، آپ نے یہ پوری قرآت آہستہ آہستہ ٹھہر ٹھہر کر کی، اس طرح کہ جب آپ کسی ایسی آیت سے گزرتے جس میں اللہ تعالیٰ کی تسبیح (پاکی) کا ذکر ہوتا تو آپ اس کی پاکی بیان کرتے، اور جب کسی سوال کی آیت سے گزرتے تو اللہ تعالیٰ سے سوال کرتے، اور جب کسی پناہ کی آیت سے گزرتے تو اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگتے، پھر آپ نے رکوع کیا، اور سبحان ربي العظيم پاک ہے میرا رب جو عظیم ہے کہا، آپ کا رکوع تقریباً آپ کے قیام کے برابر تھا، پھر آپ نے اپنا سر اٹھایا، اور سمع اللہ لمن حمده کہا، آپ کا قیام تقریباً آپ کے رکوع کے برابر تھا، پھر آپ نے سجدہ کیا، اور سجدہ میں سبحان ربي الأعلى پاک ہے میرا رب جو اعلیٰ ہے پڑھ رہے تھے، اور آپ کا سجدہ تقریباً آپ کے رکوع کے برابر تھا۔
It was narrated that Hudhaifah said: "I prayed with the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) one night. He started to recite Al-Baqarah and I thought, he will bow when he reaches one hundred, but he carried on. I thought, he is going to recite the whole surah in one rakah, but he carried on. He started to recite An-Nisa and recited (the whole surah), then he started to recite Al Imran and recited (the whole surah), reciting slowly. When he reached a verse that spoke of glorifying Allah (SWT), he glorified Him. When he reached a verse that spoke of supplication, he made supplication. When he reached a verse that spoke of seeking refuge with Allah, he sought refuge with Him. Then he bowed and said: Subhana Rabbiyal-Azim.(Glory be to my Lord Almighty), and he bowed for almost as long as he had stood. Then he raised his head and said: Sami Allahu liman hamidah (Allah hears those who praise Him), and he stood for almost as long as he had bowed. Then he prostrated and started to say: Subhana Rabbiyal-Ala (Glory be to my Lord Most High), and he prostrated for almost as long as he had bowed."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1664
حذیفہ ؓ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ رمضان میں نماز پڑھی، تو آپ ﷺ نے رکوع کیا، اور یہ اتنا ہی لمبا تھا جتنا آپ کا قیام تھا، آپ نے اپنے رکوع میں سبحان ربي العظيم کہا، پھر آپ اتنی ہی دیر بیٹھے جتنی دیر کھڑے تھے، اور رب اغفر لي رب اغفر لي کہتے رہے، پھر آپ ﷺ نے اتنی دیر تک سجدہ کیا جتنی دیر تک آپ کھڑے تھے، اور سبحان ربي الأعلى کہتے رہے تو آپ نے صرف چار رکعتیں پڑھیں یہاں تک کہ بلال ؓ صبح کی نماز کے لیے بلانے آگئے۔ ابوعبدالرحمٰن نسائی کہتے ہیں: یہ حدیث میرے نزدیک مرسل (منقطع) ہے، میں نہیں جانتا کہ طلحہ بن یزید نے حذیفہ ؓ سے کچھ سنا ہے، علاء بن مسیب کے علاوہ دوسرے لوگوں نے اس حدیث میں یوں کہا: عن طلح ۃ ، عن رجل، عن حذیف ۃ ۔
It was narrated from Hudhaifah that: He prayed with the Messenger of Allah during Ramadan. He bowed and said: "Subhana Rabbiyal-Azim while bowing, for as long as he had stood. Then he sat down and said: "Rabbighfirli, Rabbighfirli (Lord forgive me, Lord forgive me)," for as long as he had stood. Then he prostrated and said: "Subhana Rabbiyal-Ala for as long as he had stood And he prayed no more than four rakahs when Bilal came for Al-Ghadah.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1665
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: رات اور دن کی نماز دو دو رکعت ہے ١ ؎۔ ابوعبدالرحمٰن نسائی کہتے ہیں: میرے خیال میں اس حدیث میں غلطی ہوئی ہے ٢ ؎ واللہ اعلم۔
It was narrated from Yala bin Ata that he heard Ali Al-Azdi (say) that he heard Ibn Umar (RA) narrate that: The Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "The prayers of the night and day are two by two."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1666
Notes · وضاحت
١ ؎: اس حدیث سے معلوم ہوا کہ نوافل دن ہو یا رات دو دو کر کے پڑھنا زیادہ بہتر ہے۔ ٢ ؎: اس سے ان کی مراد والنہار کی زیادتی میں غلطی ہے، کچھ لوگوں نے اس زیادتی کو ضعیف قرار دیا ہے کیونکہ یہ زیادتی علی البارقی الازدی کے طریق سے مروی ہے، اور یہ ابن معین کے نزدیک ضعیف ہیں، لیکن ابن خزیمہ، ابن حبان اور حاکم نے اسے صحیح قرار دیا ہے، اور کہا ہے کہ اس کے رواۃ ثقہ ہیں اور مسلم نے علی البارقی سے حجت پکڑی ہے، اور ثقہ کی زیادتی مقبول ہوتی ہے، علامہ البانی نے بھی سلسلۃ الصحیحۃ میں اس کی تصحیح کی ہے۔
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے رات کی نماز کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے فرمایا: دو دو رکعت ہے، اور جب تمہیں خدشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ لو ١ ؎۔
It was narrated that Tawus said: "Ibn Umar said: "A man asked the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) about prayer at night. He said: "Two by two, and if you fear that dawn will come, then one."It was narrated that Tawus said: "Ibn Umar said: "A man asked the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) about prayer at night. He said: "Two by two, and if you fear that dawn will come, then one."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1667
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: رات کی نماز دو دو رکعت ہے، اور جب تجھے صبح ہوجانے کا خطرہ لاحق ہو تو ایک رکعت پڑھ کر وتر یعنی طاق کرلو ۔
It was narrated from Salim, from his father, that : The Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "Prayers at night are two by two, then if you fear that dawn will come, pray witr with one rakah."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1668
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کو میں نے منبر پر فرماتے سنا: آپ سے رات کی صلاۃ کے بارے میں پوچھا جا رہا تھا تو آپ نے فرمایا: وہ دو دو رکعت ہے، لیکن جب تمہیں صبح ہوجانے کا خطرہ لاحق ہو تو ایک رکعت سے وتر کرلو ۔
It was narrated that Ibn Umar said: "I heard the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) on the minbar, when he was asked about prayers at night, say: "Two by two, then if you fear that dawn will come, pray witr with one rakah."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1669
Takhrij · تخریج
سنن ابن ماجہ/الإقامة ١٧١ (١٣٢٠)، (تحفة الأشراف: ٨٥٨٥)، مسند احمد ٣/١٠، ٧٥ (صحیح )
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے رات کی نماز کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا: دو دو رکعت ہے، لیکن اگر تم میں سے کوئی صبح ہوجانے کا خطرہ محسوس کرے، تو ایک رکعت پڑھ کر وتر کرلے ۔
Ibn Umar told them that: A man asked the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم)about prayers at night, and he said: "Two by two, then if one of you fears that dawn will come, let him pray witr with one."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1670
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: رات کی نماز دو دو رکعت ہے، اور جب تمہیں صبح ہوجانے کا اندیشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ کر وتر کرلو ۔
It was narrated from Ibn Umar that: The Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "prayers at night are (offered) two by two, then if you fear that dawn will come, pray witr with one."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1671
Takhrij · تخریج
سنن الترمذی/الصلاة ٢٠٧ (٤٣٧)، سنن ابن ماجہ/الإقامة ١٧١ (١٣١٩)، (تحفة الأشراف: ٨٢٨٨)، مسند احمد ٢/١١٩ (صحیح )
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ مسلمانوں میں سے ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا: رات کی نماز کیسے پڑھی جائے؟ تو آپ نے فرمایا: رات کی نماز دو دو رکعت ہے، پس جب تمہیں صبح ہوجانے کا خطرہ ہو تو ایک رکعت پڑھ کر وتر کرلو ۔
It was narrated that Ibn Umar said: "A man from among the Muslims asked the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم): How are prayers at night to be done? He said: prayers at night are (offered) two by two, then if you fear that dawn will come, pray witr with one."
صحيح الإسنادصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1672
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے رات کی نماز کے بارے میں پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: رات کی نماز دو دو رکعت ہے، اور جب تمہیں صبح کا ہوجانے کا خدشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ کر وتر کرلو ۔
It was narrated that Abdullah bin Umar said that: A man asked the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) about prayers at night. The Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "prayers at night are (offered) two by two, then if you fear that dawn will come, pray witr with one."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1673
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے کھڑے ہو کر پوچھا: اللہ کے رسول! رات کی نماز کیسے پڑھی جائے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: رات کی نماز دو دو رکعت ہے، اور جب تمہیں صبح ہوجانے کا خدشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ کر وتر کرلو ۔
It was narrated that Abdullah bin Umar said: "A man stood up and said: O Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم), how are the prayers at night to be done? The Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: Prayers at night are (offered) two by two, then if you fear that dawn will come, pray witr with one."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1674
علی ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے وتر پڑھی، پھر فرمایا: اے اہل قرآن! وتر پڑھو ١ ؎ کیونکہ اللہ تعالیٰ وتر ہے، اور وتر کو محبوب رکھتا ہے ٢ ؎۔
It was narrated that Ali, may Allah (SWT) be pleased with him, said: "The Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "O people of the Quran, pray witr, for Allah, the Mighty and Sublime, is Witr (One) and loves Al-Witr (the odd numbered)."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1675
Notes · وضاحت
١ ؎: اس حدیث میں صحابہ ؓ کو اہل قرآن کہا گیا ہے، یہ مطلب نہیں کہ وہ حدیث کو نہیں مانتے تھے بلکہ یہاں اہل قرآن کا مطلب شریعت اسلامیہ کے پیروکار ہیں، اور شریعت قرآن و حدیث دونوں کے مجموعہ کا نام ہے نہ کہ حدیث کے بغیر صرف قرآن کا۔ ٢ ؎: طیبی کہتے ہیں کہ اس حدیث میں وتر سے مراد قیام اللیل ہے، کیونکہ وتر کا اطلاق قیام اللیل پر بھی ہوتا ہے۔
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الصلاة ٣٣٦ (١٤١٦)، سنن الترمذی/الصلاة ٢١٦ (الوتر ٢) (٤٥٣، ٤٥٤)، سنن ابن ماجہ/الإقامة ١١٤ (١١٦٩)، (تحفة الأشراف: ١٠١٣٥)، مسند احمد ١/٨٦، ٩٨، ١٠٠، ١٠٧، ١١٠، ١١٥، ١٢٠، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٨، سنن الدارمی/الصلاة ٢٠٨ (١٦٢٠) (صحیح) (سند میں ابو اسحاق سبیعی مختلط ہیں، اور عاصم میں قدرے کلام ہے، مگر متابعات اور شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے، تراجع الالبانی ٤٨٢ )
علی ؓ کہتے ہیں کہ وتر فرض نماز کی طرح کوئی حتمی و واجبی چیز نہیں ہے، البتہ وہ رسول اللہ ﷺ کی سنت ہے ١ ؎۔
It was narrated that Ali (RA) may Allah (SWT) be pleased with him, said: "Witr is not essential like the obligatory prayers, but it is the sunnah of the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم)."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1676
Notes · وضاحت
١ ؎: یہ روایت اس بات کی دلیل ہے کہ وتر واجب نہیں جیسا کہ جمہور کا مذہب ہے۔
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ میرے خلیل ﷺ نے مجھے تین باتوں کی وصیت کی ہے: وتر پڑھ کر سونے کی، ہر مہینہ تین دن کے روزے رکھنے کی، اور چاشت کی دونوں رکعتیں پڑھنے کی۔
It was narrated that Abu Hurairah said: "My dearest friend advised me (to do) three things: To sleep after praying Witr, to fast three days each month, and to pray two rakahs of Fajr."
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1677