ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: فرع اور عتیرہ واجب نہیں ١ ؎۔
It was narrated from Abu Hurairah (RA) that the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "There is no fara and no Atirah.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4222
Notes · وضاحت
١ ؎: فرع: زمانہ جاہلیت میں جانور کے پہلوٹے کو بتوں کے واسطے ذبح کرنے کو فرع کہتے ہیں، ابتدائے اسلام میں مسلمان بھی ایسا اللہ تعالیٰ کے واسطے کرتے تھے پھر کفار سے مشابہت کی بنا پر اسے منسوخ کردیا گیا اور اس سے منع کردیا گیا۔ اور عتیرہ: زمانہ جاہلیت میں رجب کے پہلے عشرہ میں تقرب حاصل کرنے کے لیے ذبح کرتے تھے، اور اسلام کی ابتداء میں مسلمان بھی ایسا کرتے تھے۔ کافر اپنے بتوں سے تقرب کے لیے اور مسلمان اللہ تعالیٰ سے تقرب کے لیے ذبح کرتے تھے، پھر یہ دونوں منسوخ ہوگئے اب نہ فرع ہے اور نہ عتیرہ بلکہ مسلمانوں کے لیے عید الاضحی کے روز قربانی ہے۔
مخنف بن سلیم ؓ کہتے ہیں کہ ہم عرفہ میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ اسی دوران آپ نے فرمایا: لوگو! ہر گھر والے پر ہر سال قربانی اور عتیرہ ہے ١ ؎۔ معاذ کہتے ہیں: ابن عون رجب میں عتیرہ کرتے تھے، ایسا میں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا۔
Mikhnaf bin Sulaim said: "While we were standing with the Messenger of Allah ﷺ at Arafat, he said: O people, it is upon each family to offer a sacrifice (Udhiyah) and an Atirah each year." (One of the narrators) Muadh said: "Ibn Awn used to offer slaughter the Atirah, and I saw that with my own eyes during Rajab." (Daif)
حسنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4224
Notes · وضاحت
١ ؎: فرع اور عتیرہ کے سلسلے میں مروی تمام احادیث کے مطالعے سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ یہ دونوں ایام جاہلیت میں جاہلی انداز میں انجام دیئے جاتے تھے جس میں شرک کی ملاوٹ ہوتی تھی، رسول اللہ ﷺ نے اسلام میں ان کو جائز قرار تو دیا، مگر وہ شرک و کفر سے خالی اور جاہلی عادات کی مشابہت سے دور ہو، اور اگر نہ انجام دیئے جائیں تو بہتر ہے، خاص طور پر فرع کو اگر چھوڑ رکھا جائے تو یہ جانور بڑا ہو کر زیادہ مفید ثابت ہوسکتا ہے، واللہ اعلم (دیکھئیے اگلی روایات) ۔
محمد بن عبداللہ بن عمرو اور زید بن اسلم سے روایت ہے لوگوں (صحابہ) نے عرض کیا: اللہ کے رسول! فرع کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: حق ہے، البتہ اگر تم اسے چھوڑ دو یہاں تک کہ وہ جوان ہوجائے اور تم اسے اللہ کی راہ میں دو، یا اسے کسی مسکین، بیوہ کو دے دو تو یہ بہتر ہے اس بات سے کہ تم اسے (بچہ کی شکل میں) ذبح کرو اور (اس کے کاٹے جانے کی وجہ سے) اس کا گوشت چمڑے سے لگ جائے ۔ (یعنی دبلی ہوجائے گی) پھر تم اپنا برتن اوندھا کر کے رکھو گے (کہ وہ دودھ دینے کے لائق ہی نہ ہوگی) اور تمہاری اونٹنی تکلیف میں رہے گی ۔ لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! اور عتیرہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: عتیرہ بھی حق ہے ١ ؎۔ ابوعبدالرحمٰن نسائی کہتے ہیں: ابوعلی حنفی چار بھائی ہیں: ابوبکر، بشر، شریک اور ایک اور ہیں۔
Amr bin Shuaib bin Muhammad bin Abdullah bin Amr (narrated) that his father and Zaid bin Aslam said: "O Messenger of Allah! (What about) the Fara?" He said: "It is a duty, but if you leave it (the animal) until it becomes half-grown and you load upon it (in Jihad) in the cause of Allah or give it to a widow, that is better than if you slaughter it (when it is just born) and its flesh is difficult to separate from its skin, then you turn your vessel upside down (because you will no longer be able to get milk from the mother) and you cause your she-camel to grieve (at the loss of its young)." They said: "O Messenger of Allah, (what about) the Atirah?" He said: "The Atirah is a duty." (Hasan) Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) said: Abu Ali Al-Hanafi (one of the narrators); they are four brothers: One of them is Abu Bakr, and Bishr, and Sharik, and the other.
حسنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4225
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی باطل اور حرام نہیں ہے۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: ٨٧٠١)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الأضحایا ٢١(٢٨٤٢)، مسند احمد ٢/١٨٢ -١٨٣ (حسن )
حارث بن عمرو ؓ کہتے ہیں کہ میں حجۃ الوداع میں رسول اللہ ﷺ سے ملا، آپ اپنی اونٹنی عضباء، پر سوار تھے۔ میں آپ کی ایک جانب گیا اور عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، میرے لیے مغفرت کی دعا کیجئے، آپ نے فرمایا: اللہ تم لوگوں کی مغفرت فرمائے ۔ پھر میں آپ کی دوسری جانب گیا، مجھے امید تھی کہ آپ خاص طور پر میرے لیے دعا کریں گے، میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے لیے مغفرت کی دعا کیجئے۔ آپ نے اپنے ہاتھوں (کو اٹھا کر) فرمایا: اللہ تعالیٰ تم سب کو معاف کرے ۔ پھر لوگوں میں سے ایک شخص نے کہا: اللہ کے رسول! عتیرہ اور فرع کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ نے فرمایا: جو چاہے عتیرہ ذبح کرے اور جو چاہے نہ کرے اور جو چاہے فرع کرے اور جو چاہے نہ کرے، بکریوں میں صرف قربانی ہے ، اور آپ نے اپنی سب انگلیاں بند کرلیں سوائے ایک کے (یعنی: سالانہ صرف ایک قربانی ہے) ۔
It was narrated that Yahya bin Zurarah bin Karim bin Al-Harith bin Amr Al-Bahili said: "I heard my father say, that he heard his grandfather Al-Harith bin Amr, that he met the Messenger of Allah ﷺ during the Farewell Pilgrimage, when he was atop his slit-eared camel. (He said): I said: O Messenger of Allah, May my father and mother be ransomed for you; pray for forgiveness for me. He said: May Allah forgive you (plural). Then I came to him from the other side, hoping that he would supplicate just for me alone, and not them. I said: O Messenger of Allah, pray for forgiveness for me. He said: May Allah forgive you (plural). Then a man among the people said: O Messenger of Allah, (what about) the Atirah and Fara? He said: Whoever wishes to offer and Atirah may do so, and whoever does not wish to, may not. Whoever wishes to offer a Fara may do so, and whoever does not wish to, may not. And with regard to sheep, a sacrifice should be offered. And he clasped between his fingers except for one.
ضعيفصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4226
Takhrij · تخریج
تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: ٣٢٧٩)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/المناسک ٩ (١٧٤٢)، مسند احمد (٣/٤٨٥) (ضعیف) (اس کے راوی ” یحییٰ بن زرارہ “ لین الحدیث ہیں، مگر اس حدیث کے مضامین دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہیں )
حارث بن عمرو ؓ کہتے ہیں ہیں کہ میں حجۃ الوداع میں رسول اللہ ﷺ سے ملا۔ اور آپ سے عرض کیا: اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، میرے لیے مغفرت کی دعا کیجئے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ تم سب کو معاف فرمائے ، آپ ﷺ اپنی اونٹنی عضباء پر سوار تھے، پھر میں مڑا اور دوسری جانب گیا۔ اور پھر آگے پوری حدیث بیان کی۔
Yahya bin Zurarah As-Sahmi said: "My father narrated to me from his grandfather, Al-Harith bin Amr that he met the Messenger of Allah ﷺ during the Farewell Pilgrimage and said: May my father and mother be sacrificed for you! O Messenger of Allah; pray for forgiveness for me. He said: May Allah forgive you (plural). He was atop his slit-eared camel and I came around to the other side" and he quoted the Hadith.
ضعيفصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4227
نبیشہ ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ سے بتایا گیا کہ ہم لوگ جاہلیت میں عتیرہ ذبح کرتے تھے۔ آپ نے فرمایا: اللہ کے لیے ذبح کرو چاہے کوئی سا مہینہ ہو، اور اللہ کے لیے نیک کام کرو اور لوگوں کو کھلاؤ۔
It was narrated that Nubaishah said: "It was said to the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم): During the Jahiliyyah we used to offer the Atirah. He said: Slaughter for the sake of Allah, the Mighty and sublime, no matter what month it is; do good for the sake of Allah, the Mighty and sublime, and feed the poor.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4228
نبیشہ ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے منیٰ میں پکار کر کہا: اللہ کے رسول! ہم لوگ جاہلیت میں رجب میں عتیرہ کرتے تھے۔ تو اللہ کے رسول! ہمارے لیے آپ کا کیا حکم ہے؟ آپ نے فرمایا: ذبح کرو جس مہینے میں چاہو اور اللہ کی اطاعت کرو اور لوگوں کو کھلاؤ، اس نے کہا: ہم فرع ذبح کرتے تھے، تو آپ کا کیا حکم ہے؟ آپ نے فرمایا: ہر چرنے والے جانور میں ایک فرع ہے، جسے تم چراتے ہو، جب وہ مکمل اونٹ ہوجائے تو اسے ذبح کرو اور اس کا گوشت صدقہ کرو ۔
It was narrated that Nubaishah said: "A man called out while he was in Mina and said: O Messenger of Allah, we used to sacrifice the Atirah during the Jahiliyyah in Rajab; what do you command us to do? He said: Sacrifice during whatever month it is, do good for the sake of Allah, the Mighty and Sublime, and feed (the poor). They said: O Messenger of Allah, we used to sacrifice the Fara during the Jahiliyyah; what do you command us to do? He said: For every flock of grazing animals, feed the firstborn as you feed the rest of you flock until it reaches an age where it could be used carry loads, then sacrifice it, and give its meat in charity.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4229
بنی ہذیل کے ایک شخص نبیشہ ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ہم نے تم لوگوں کو تین دن کے بعد قربانی کا گوشت کھانے سے اس واسطے روکا تھا تاکہ وہ تم سب تک پہنچ جائے۔ اب اللہ تعالیٰ نے گنجائش دے دی ہے تو کھاؤ اور اٹھا (بھی) رکھو اور (صدقہ دے کر) ثواب (بھی) کماؤ۔ سن لو، یہ دن کھانے، پینے اور اللہ تعالیٰ کی یاد (شکر ادا کرنے) کے ہیں۔ ایک شخص نے کہا: ہم لوگ رجب کے مہینہ میں زمانہ جاہلیت میں عتیرہ ذبح کرتے تھے تو آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: اللہ کے لیے ذبح کرو چاہے کوئی سا مہینہ ہو، اور اللہ کے لیے نیک کام کرو اور لوگوں کو کھلاؤ۔ ایک شخص نے کہا: اللہ کے رسول! ہم لوگ زمانہ جاہلیت میں فرع ذبح کرتے تھے، تو آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: ہر چرنے والی بکری میں ایک فرع ہے، جسے تم چراتے ہو، جب وہ مکمل اونٹ ہوجائے تو اسے ذبح کرو اور اس کا گوشت صدقہ کرو، یہی چیز بہتر ہے ۔
It was narrated from Nubaishah, a man of Hudhail, that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "I used to forbid you to store the meat of the sacrifices for more than three days so that there would be enough for everyone. But now Allah, the mighty and sublime, has bestowed plenty upon us, so eat some, give some in charity and store some, For these days are the days of eating, drinking and remembering Allah." A man said: "O Messenger of Allah, we used to sacrifice the Atirah during the Jahiliyyah in Rajab; what do you command us to do?" He said: "Sacrifice to Allah, the Mighty and Sublime, whatever month it is, do good for the sake of Allah, the Mighty and Sublime, and feed (the poor)." He said: "O Messenger of Allah, we used to sacrifice the Fara during the Jahiliyyah; what do you command us to do?" He said: "For every flock of grazing animals, feed the firstborn as you feed the rest of your flock, until it reaches an age where it could be used to carry loads, then sacrifice it, and give its meat in charity to the wayfarer, for that is good.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4230
نبیشہ ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی اکرم ﷺ کو پکار کر کہا: ہم لوگ عتیرہ ذبح کرتے تھے۔ یعنی زمانہ جاہلیت میں رجب کے مہینے میں، تو اب آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: جس مہینہ میں چاہو اسے ذبح کرو، اور اللہ تعالیٰ کی اطاعت کرو اور لوگوں کو کھلاؤ، اس نے کہا: ہم لوگ عہد جاہلیت میں فرع ذبح کرتے تھے؟ آپ نے فرمایا: ہر چرنے والے جانور میں فرع ہے یہاں تک کہ جب وہ مکمل (جانور) ہوجائے تو تم اسے ذبح کرو اور اس کا گوشت صدقہ کرو، یہی چیز بہتر ہے ۔
It was narrated that Nubaishah said: "A man called out to the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) and said: We used to sacrifice the Atirah - i.e., during the Jahiliyyah - in Rajab; what do you command us to do? He said: Sacrifice, whatever month it is, do good for the sake of Allah, the Mighty and Sublime, and feed (the poor). He said: We used to sacrifice the Fara during the Jahiliyyah; what do you command us to do? He said: For every flock of grazing animals, feed the firstborn as you feed the rest of your flock until it reaches an age where it could be used to carry loads, then sacrifice it, and give its meat in charity, for that is good.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4231
نبیشہ ہذلی ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے کہا: اللہ کے رسول! ہم لوگ زمانہ جاہلیت میں عتیرہ ذبح کرتے تھے، تو اب آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے جس مہینے میں چاہو ذبح کرو، اور اللہ تعالیٰ کی اطاعت کرو اور لوگوں کو کھلاؤ۔
It was narrated that Nubaishah Al-Hudhali said: "A man said: O Messenger of Allah, we used to sacrifice the Atirah during the Jahiliyyah in Rajab; what do you command us to do? He said: Sacrifice to Allah, the Mighty and Sublime, whatever month it is, do good for the sake of Allah, the Mighty and Sublime, and feed (the poor).
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4232
ابورزین لقیط بن عامر عقیلی ؓ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ہم لوگ جاہلیت میں رجب کے مہینے میں کچھ جانور ذبح کیا کرتے تھے، ہم خود کھاتے تھے اور جو ہمارے پاس آتا اسے بھی کھلاتے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں ۔ وکیع بن عدس کہتے ہیں: چناچہ میں اسے نہیں چھوڑتا۔
It was narrated that Abu Razin Laqit bin Amir Al-Uqaili said: "I said: O Messenger of Allah, we used to offer sacrifices during the Jahiliyyah in Rajab, and eat of (their meat) and offer some to those who came to us. The Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: There is nothing wrong with that." (One of the narrators) Waki bin Udus said: "I will not leave it.
صحيح لغيرهصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4233
ام المؤمنین میمونہ ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ کا گزر ایک پڑی ہوئی مردار بکری کے پاس سے ہوا، آپ نے فرمایا: یہ کس کی ہے؟ لوگوں نے کہا: میمونہ کی۔ آپ نے فرمایا: ان پر کوئی گناہ نہ ہوتا اگر وہ اس کی کھال سے فائدہ اٹھاتیں ، لوگوں نے عرض کیا: وہ مردار ہے۔ تو آپ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے (صرف) اس کا کھانا حرام کیا ہے ١ ؎۔
It was narrated from Ibn Abbas (RA), from Maimunah (RA), that: the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) passed by a dead sheep that had been thrown aside. He said: "Who does this belong to?" They said: "Maimunah." He said: "Why did she not make use of its skin?" They said: "It is dead meat (i.e., it was not slaughtered properly)." He said: "Allah, the Mighty and Sublime, has only forbidden us to eat it.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4234
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی اس کے جسم کے دیگر اعضاء مثلاً بال، دانت، سینگ وغیرہ سے استفادہ کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
Takhrij · تخریج
صحیح مسلم/الحیض ٢٧ (٣٦٤)، سنن ابی داود/اللباس ٤١ (٤١٢٠)، سنن ابن ماجہ/اللباس ٢٥ (٣٦١٠)، (تحفة الأشراف: ١٨٠٦٦)، مسند احمد (٦/٣٢٩، ٣٣٦)، ویأتي عند المؤلف برقم: ٤٢٤٢ (صحیح )
عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک مردار بکری کے پاس سے ہوا جو آپ نے ام المؤمنین میمونہ ؓ کی لونڈی کو دی تھی، آپ نے فرمایا: تم نے اس کی کھال سے کیوں فائدہ نہیں اٹھایا؟ لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! وہ مردار ہے۔ تو آپ نے فرمایا: اس کا کھانا حرام کیا گیا ہے ۔
It was narrated that Ibn Abbas (RA) said: "The Messenger of Allah ﷺ passed by a dead sheep that he had given to a freed slave woman of Maimunah, the wife of the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم). He said: Why dont you make use of its hide? They said: O Messenger of Allah, it is dead meat. The Messenger of Allah ﷺ said: It is only forbidden to eat it.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4235
عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک مردار بکری کو دیکھا جو ام المؤمنین میمونہ کی لونڈی کی تھی اور وہ بکری صدقے کی تھی، آپ نے فرمایا: اگر لوگوں نے اس کی کھال اتار لی ہوتی اور اس سے فائدہ اٹھایا ہوتا (تو اچھا ہوتا) ۔ لوگوں نے عرض کیا: وہ مردار ہے، آپ نے فرمایا: صرف اس کا کھانا حرام کیا گیا ہے ۔
IbnAbbas said: "The Messenger of Allah ﷺ saw a dead sheep that belonged to the freed slave woman of Maimunah, and had come from the Sadaqah." He said: "Why dont you take off its hide and make use of it?" They said: "It is dead meat." He said: "It is only unlawful to eat it.
صحيح الإسنادصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4236
ام المؤمنین میمونہ ؓ کہتی ہیں کہ ایک بکری مرگئی، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: کیا تم لوگوں نے اس کی کھال نہیں اتاری کہ اس سے فائدہ اٹھاتے ۔
It was narrated from Ibn Abbas (RA): "Maimunah told me that a sheep died, and the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: Why dont you tan its skin and make use of it?
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4237
عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ ام المؤمنین میمونہ ؓ کی ایک مردار بکری کے پاس سے گزرے، تو آپ نے فرمایا: کیا تم لوگوں نے اس کی کھال نہیں اتاری کہ اسے دباغت دے کر فائدہ اٹھا لیتے ۔
Ibn Abbas (RA) said: "The Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) passed by a sheep belonging to Maimunah that had died and said: Why dont you take its skin and tan it and make use of it?
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4238
ام المؤمنین سودہ ؓ کہتی ہیں کہ ہماری ایک بکری مرگئی تو ہم نے اس کی کھال کو دباغت دی، پھر ہم اس میں ہمیشہ نبیذ بناتے رہے یہاں تک کہ وہ پرانی ہوگئی۔
It was narrated that Sawdah, the wife of the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم), said: "A sheep of ours died, and we tanned its skin, and continued to make Nabidh in it until it wore out.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4240