ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ جب میں سات سال کی تھی تو رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے شادی کی، اور جب میں نو برس کی ہوئی تو مجھ سے خلوت فرمائی ١ ؎۔
It was narrated that Aishah said: "The Messenger of Allah married me when I was seven years old, and he consummated the marriage with me when I was nine.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3256
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی شادی قبل بلوغت اور صحبت بعد بلوغت ہوئی۔ اس سے ثابت ہوا کہ باپ اپنی جھوٹی بچی کی شادی کرسکتا ہے۔
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ جب میں نو برس کی تھی تو رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے شادی کی، اور نو ہی برس میں آپ کی صحبت میں رہی (پھر آپ رحلت فرما گئے) ۔
It was narrated that Abu Ubaidah said: "Aishah said: The Messenger of Allah married me when I was nine and I lived with him for nine years.
صحيح لغيرهصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3257
Takhrij · تخریج
تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: ١٧٧٩٦) (صحیح) (کثرت طرق کی وجہ سے یہ بھی صحیح ہے )
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا سے روایت ہے کہ جب میں نو برس کی تھی تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے شادی کی، اور جب آپ نے انہیں چھوڑ کر انتقال فرمایا تو اس وقت وہ اٹھارہ برس کی ہوچکی تھیں۔
It was narrated from Aishah that the Messenger of Allah married her when she was nine and he died when she was eighteen years old.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3258
عمر بن خطاب رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ صحابی رسول خنیس بن حذافہ سہمی ؓ کا مدینہ میں انتقال ہوگیا، ان کے انتقال سے حفصہ بنت عمر ؓ بیوہ ہوگئیں، عمر ؓ کہتے ہیں: میں عثمان بن عفان ؓ کے پاس آیا اور حفصہ ؓ کا معاملہ ان کے سامنے پیش کیا، اور کہا کہ اگر آپ پسند کریں تو میں آپ کی شادی حفصہ سے کردیتا ہوں، انہوں نے کہا: میں اپنے بارے میں غور کر کے بتاؤں گا، میں کئی دن ٹھہرا (انتظار کرتا) رہا، پھر وہ مجھ سے ملے اور کہا: میرے غور و فکر میں یہی آیا ہے کہ میں ان دنوں شادی نہ کروں۔ عمر ؓ کہتے ہیں: پھر میں ابوبکر ؓ سے ملا اور کہا: اگر آپ پسند کریں تو حفصہ سے آپ کی شادی کر دوں، (یہ سن کر) ابوبکر ؓ خاموش رہے، اور مجھے کچھ بھی جواب نہ دیا۔ مجھے ان پر عثمان ؓ عنہ کے مقابل میں زیادہ ہی غصہ آیا، پھر چند ہی راتیں گزری تھیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے اپنے لیے نکاح کا پیغام دیا تو میں نے ان کا نکاح آپ ﷺ کے ساتھ کردیا۔ پھر مجھے ابوبکر ؓ ملے اور کہا: غالباً آپ کو اس وقت بڑا غصہ آیا ہوگا جب آپ نے مجھے حفصہ سے نکاح کی پیشکش کی تھی اور (میری جانب سے) آپ کو کوئی جواب نہ ملا، عمر ؓ کہتے ہیں: میں نے کہا: ہاں، ابوبکر ؓ نے بتلایا کہ آپ کی پیش کش کا جواب نہ دینے کی وجہ یہ تھی کہ مجھے معلوم تھا کہ نبی اکرم ﷺ حفصہ کا ذکر فرما چکے تھے اور میں آپ کا راز فاش کرنے والا نہیں تھا۔ اگر رسول اللہ ﷺ ان سے شادی نہ کرتے تو میں انہیں قبول کرلیتا۔
Umar bin Al-Khattab (RA) narrated: "Hafsah bint Umar became single when (her husband) Khunais bin Hudhafah As-Sahmi (died). He was one of the Companions of the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم), and he died in Al-Madinah." Umar said: "I went to Uthman bin Affan (RA) and offered Hafsah in marriage to him. I said: If you wish, I will marry you to Hafsah bint Umar. He said: I will think about it. A few days passed, then I met him and he said: It seems that I do not want to get married at the moment." Umar said: "Then I met Abu Bakr As-Siddiq (RA), and said: If you wish, I will marry Hafsah bint Umar to you. Abu Bakr remained silent, and did not give me any answer, and I felt more upset with him than I had with Uthman. Several days passed, then the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) proposed marriage to her and I married her to him. Abu Bakr met me and said: Perhaps you felt upset with me when you offered Hafsah in marriage to me, and I did not give you any answer? I said: Yes. He said: Nothing prevented me from giving you an answer when you made the offer to me, except the fact that I had heard the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) speak of her, and I did not want to disclose the secret of the Messenger of Allah. If he had left her, then I would have married her.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3259
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بیوہ عورت اپنے ولی (سرپرست) کے بالمقابل اپنے بارے میں فیصلہ کرنے کا زیادہ حق رکھتی ہے ١ ؎ اور کنواری (لڑکی) سے اس کی شادی کی اجازت لی جائے گی۔ اور اس کی اجازت (اس سے پوچھے جانے پر) اس کا خاموش رہنا ہے ٢ ؎۔
It was narrated from Ibn Abbas that the Messenger of Allah said: "A previously married woman has more right to decide about herself (with regard to marriage) than her guardian, and a virgin should be asked for permission with regard to marriage, and her permission is her silence.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3260
Notes · وضاحت
١ ؎: أَحَقُّ کا صیغہ مشارکت کا متقاضی ہے، گویا ایم ( بیوہ ) اپنے نکاح کے سلسلہ میں جس طرح حقدار ہے اسی طرح اس کا ولی بھی حقدار ہے، یہ اور بات ہے کہ ولی کی بنسبت اسے زیادہ حق حاصل ہے کیونکہ ولی کی وجہ سے اس پر جبر نہیں کیا جاسکتا جب کہ اس کی وجہ سے ولی پر جبر کیا جاسکتا ہے چناچہ ولی اگر شادی سے ناخوش ہے اور اس کا منکر ہے تو بواسطہ قاضی اس کا نکاح ہوگا، اس توضیح سے یہ بھی ثابت ہوگیا کہ یہ حدیث لا نکاح إلا بولي کے منافی نہیں ہے۔ ٢ ؎: لیکن اگر منظور نہ ہو تو کھل کر بتادینا چاہیئے کہ مجھے یہ رشتہ پسند نہیں ہے تاکہ ماں باپ اس کے لیے دوسرا رشتہ منتخب کریں یا اسے مطمئن کریں۔
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: بیوہ اپنے ولی (سرپرست) کے بالمقابل اپنے (رشتہ کے) بارے میں فیصلہ کرنے کا زیادہ حق رکھتی ہے۔ اور یتیمہ یعنی کنواری لڑکی سے (اس کی شادی کے لیے) اس کی منظوری لی جائے گی اور اس کی منظوری (پوچھے جانے پر) اس کی خاموشی ہے ۔
It was narrated from Ibn Abbas that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "A previously married woman has more right to decide about herself (with regard to marriage) than her guardian, and an orphan girl should be consulted, and her permission is her silence.
صحيح م وهو أصح من اللفظ الأول تستأذنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3261
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بیوہ عورت اپنے نفس کی خود مالک ہے۔ (شادی کرے گی) اور یتیمہ یعنی کنواری لڑکی سے (اس کی شادی کے لیے) اس کی منظوری لی جائے گی اور اس کی منظوری (پوچھے جانے پر) اس کی خاموشی ہے ۔
It was narrated from Ibn Abbas that the Messenger of Allah said: "A previously married woman has more right (to decide) about herself (with regard to marriage) than her guardian, and an orphan girl should be consulted with regard to marriage, and her permission is her silence.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3262
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: بیوہ (غیر کنواری) عورت پر ولی کا کچھ اختیار نہیں ہے، اور یتیمہ کنواری لڑکی سے اس کی ذات کے بارے میں مشورہ (و اجازت) لی جائے گی، اور (جواباً ) اس کی خاموشی اس کی اجازت مانی جائے گی ۔
It was narrated from Ibn Abbas that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "The guardian has no right (to force) the previously married woman (into a marriage). And an orphan girl should be consulted, and her silence is her approval.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3263
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: بیوہ (غیر کنواری) عورت اپنے آپ کے بارے میں فیصلہ کرنے کا زیادہ حق رکھتی ہے (کہ شادی کرے تو کس سے کرے یا نہ کرے) اور کنواری لڑکی کی شادی باپ اس کی اجازت لے کر کرے اور اس کی اجازت اس کی خاموشی ہے ۔
It was narrated from Ibn Abbas that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "A previously married woman has more right (to decide) about herself (with regard to marriage), and a virgin should be consulted by her father, and her permission is her silence.
صحيح م لکن قوله أبوها غير محفوظصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3264
Takhrij · تخریج
انظر حدیث رقم: ٣٢٦٢ (صحیح) (لکن قولہ ” أبوہا “ غیر محفوظ وانظر ما قبلہ، والأجل الکلمة غیر المحفوظہ جعلہ فی الضعیف (٢٠٧) أیضا ٣٠٦٢ )
ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بیوہ عورت کی شادی اس کی اجازت کے بغیر نہ کی جائے اور نہ ہی کنواری کی شادی اس کی مرضی جانے بغیر کی جائے ، لوگوں نے کہا: اللہ کے رسول! اس کی اجازت کیسے جانی جائے؟ ١ ؎ آپ ﷺ نے فرمایا: اس کی اجازت یہ ہے کہ وہ چپ رہے ٢ ؎۔
It was narrated from Abu Hurairah (RA) that the Messenger of Allah said: "A previously married woman should not be married until her permission has been sought, and a virgin should not be married until her consent is sought." They said: "O Messenger of Allah, how does she give her permission?" He said: "Her permission is if she keeps silent.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3265
Notes · وضاحت
١ ؎: وہ تو ایسے مواقع پر بہت شرماتی ہے بول نہیں پاتی ہے۔ ٢ ؎: یعنی وہ چپ رہتی ہے تو سمجھ لو کہ وہ اس رشتہ پر راضی ہے۔
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا کہتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: عورتوں سے ان کی شادی کے بارے میں مشورہ کیا کرو ، کہا گیا: کنواری لڑکی تو شرم کرتی ہے، اور چپ رہتی ہے (بول نہیں پاتی) ؟ آپ نے فرمایا: اس کی خاموشی ہی اس کی اجازت ہے ۔
It was narrated from Aishah that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "Seek the permission of women with regard to marriage." It was said: "What if a virgin is too shy and remains silent?" He said: "That is her permission.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3266
ابوہریرہ رضی الله عنہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بیوہ کی شادی نہ کی جائے جب تک کہ اس سے مشورہ نہ لے لیا جائے اور کنواری لڑکی کی شادی نہ کی جائے جب تک کہ اس کی اجازت نہ لے لی جائے ، لوگوں نے کہا: اللہ کے رسول! اس کی اجازت کیسے جانی جائے؟ آپ نے فرمایا: اس کا خاموش رہنا (ہی اس کی اجازت ہے) ۔
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "A previously married woman should not be married until her consent has been sought, and a virgin should not be married until her permission has been sought." They said: "O Messenger of Allah, what is her permission?" He said: "If she remains silent.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3267
خنساء بنت خذام رضی الله عنہا سے روایت ہے کہ ان کے والد نے ان کا نکاح کردیا اور یہ بیوہ تھیں، یہ شادی انہیں پسند نہ آئی تو وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئیں، تو آپ نے ان کا نکاح رد کردیا۔
It was narrated from Khansa bint Khidham that her father married her off when she had been previously married, and she was unwilling. She went to the Messenger of Allah and he annulled the marriage.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3268
ام المؤمنین عائشہ رضی الله عنہا سے روایت ہے کہ ایک نوجوان لڑکی ان کے پاس آئی، اور اس نے کہا: میرے باپ نے میری شادی اپنے بھتیجے سے اس کی خست اور کمینگی پر پردہ ڈالنے کے لیے کردی ہے، حالانکہ میں اس شادی سے خوش نہیں ہوں، انہوں نے اس سے کہا: بیٹھ جاؤ، نبی اکرم ﷺ کو آ لینے دو (پھر اپنا قضیہ آپ کے سامنے پیش کرو) ، چناچہ رسول اللہ ﷺ جب تشریف لے آئے تو اس نے آپ کو اپنے معاملے سے آگاہ کیا۔ آپ ﷺ نے اس کے باپ کو بلا بھیجا (اور جب وہ آگیا) تو آپ ﷺ نے فیصلہ اس (لڑکی) کے اختیار میں دے دیا اس (لڑکی) نے کہا: اللہ کے رسول! میرے والد نے جو کچھ کردیا ہے، میں نے اسے قبول کرلیا (ان کے کئے ہوئے نکاح کو رد نہیں کرتی) لیکن میں نے (اس معاملہ کو آپ کے سامنے پیش کر کے) یہ جاننا چاہا ہے کہ کیا عورتوں کو بھی کچھ حق و اختیار حاصل ہے (سو میں نے جان لیا) ۔
It was narrated from Aishah: "A girl came to her and said: My father married me to his brothers son so that he might raise his own status thereby, and I was unwilling. She said: Sit here until the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) comes. Then the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) came, and I told him (what she had said). He sent word to her father, calling him, and he left the matter up to her. She said: O Messenger of Allah, I accept what my father did, but I wanted to know whether women have any say in the matter.
ضعيف شاذصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3269
Takhrij · تخریج
تفرد بہ السنائي (تحفة الأشراف: ١٦١٨٦)، وأخرجہ سنن ابن ماجہ/النکاح ١٢ (١٨٧٤) من حدیث عائشة (ضعیف شاذ )
ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: یتیمہ کنواری لڑکی کی شادی کے بارے میں اس سے پوچھا جائے گا اگر وہ چپ رہے تو یہی (اس کا چپ رہنا ہی) اس کی جانب سے اجازت ہے، اور اگر وہ انکار کر دے تو اس پر کوئی زور (زور و دباؤ) نہیں ہے ١ ؎۔
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah said: An orphan girl should be consulted with regard to marriage, and if she remains silent, that is her permission. If she refuses then she is not to be forced.
حسنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3270
Notes · وضاحت
١ ؎: اگر وہ راضی نہیں ہوئی تو کوئی اور رشتہ دیکھو اور اگر وہ اس وقت شادی کرنا نہیں چاہتی تو اس وقت کا انتظار کرو جب وہ اس کے لیے آمادہ ہوجائے۔
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے میمونہ بنت حارث ؓ سے اس وقت شادی کی جب کہ آپ احرام باندھے ہوئے تھے ١ ؎، اور یعلیٰ (راوی) کی حدیث میں سرف کا بھی ذکر ہے ٢ ؎۔
It was narrated that Ibn Abbas said: "The Messenger of Allah married Maimunah bint Al-Harith when he was a Muhrim." According to the Hadith of Yala (one of the narrators): "In Sarif.
شاذصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3271
Notes · وضاحت
١ ؎: حالت احرام میں نکاح حرام ہے، محرم نہ تو اپنا نکاح کرسکتا ہے، نہ ہی کسی دوسرے کا نکاح کرا سکتا ہے، اس حدیث میں آپ ﷺ کے متعلق جو یہ خبر دی جا رہی ہے کہ آپ نے میمونہ رضی الله عنہا سے حالت احرام میں شادی کی ہے درحقیقت اس سلسلہ میں راوی ابن عباس رضی الله عنہما کو وہم ہوگیا ہے۔ کیونکہ آپ ﷺ کا میمونہ رضی الله عنہا سے بحالت حلال نکاح کرنے کی روایت متعدد طرق سے مختلف راویوں سے مروی ہے، جب کہ حالت احرام والی روایت تنہا ابن عباس رضی الله عنہما سے مروی ہے، اور کسی تنہا آدمی کا وہم میں مبتلا ہوجانا پوری ایک جماعت کے بالمقابل زیادہ آسان ہے۔ ( واللہ اعلم ) ٢ ؎: سرف ایک جگہ کا نام ہے جہاں رسول اللہ ﷺ نے میمونہ رضی الله عنہا سے شادی کی تھی۔
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ام المؤمنین میمونہ ؓ سے شادی کی، اور آپ اس وقت احرام میں تھے، میمونہ ؓ نے اپنا معاملہ عباس ؓ کے سپرد کر رکھا تھا تو انہوں نے ان کی شادی آپ ﷺ کے ساتھ کردی۔
It was narrated from Ibn Abbas that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) married Maimunah when he was a Muhrim, and she appointed Al-Abbas in charge of her marriage, and he married her to him.
شاذصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3273
عثمان بن عفان رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: محرم نہ خود اپنا نکاح کرے نہ کسی اور کا کرائے، اور نہ (ہی) نکاح کا پیغام دے ۔
Uthman bin Affan (RA) said: "The Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) said: The Muhrim should not get married, or arrange a marriage for someone else, or propose marriage.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 3275