قربانی سے متعلق احادیث مبارکہ

Sunan An Nasai · Chapter 43 · 88 hadiths · Page 5 of 5

4446Sunan An Nasai

مجثمہ (جانور کو نشانہ بنا کر) مارنے کا ممنوع ہونا

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا.

عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اس شخص پر لعنت بھیجی جس نے ایسی چیز کو نشانہ بنایا جو جاندار ہو ١ ؎۔

It was narrated that Ibn Umar said: "The Messenger of Allah ﷺ cursed those who take anything that has a soul as a target." (Sahih)

صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4441
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی نشانہ بازی کے مقصد سے نشانہ بنایا۔
Takhrij · تخریج
صحیح البخاری/الصید ٢٥ (٥٥١٥)، صحیح مسلم/الصید ١١(١٩٥٨)، (تحفة الأشراف: ٧٠٥٤)، مسند احمد ١/٣٣٨ و ٢/١٣، ٤٣، ٦٠، ٨٦، ١٠٣، ١٤١)، سنن الدارمی/الأضاحی ١٣ (٢٠١٦) (صحیح )
4447Sunan An Nasai

مجثمہ (جانور کو نشانہ بنا کر) مارنے کا ممنوع ہونا

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ.

عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: اللہ تعالیٰ اس پر لعنت فرمائے جو جانوروں کا مثلہ کرے ١ ؎۔

It was narrated that Ibn Umar said; "I heard the Messenger of Allah ﷺ say: May Allah curse the one who disfigures and animal. (Sahih)

صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4442
Notes · وضاحت
١ ؎: کسی جاندار کے ہاتھ پاؤں ناک اور کان وغیرہ اعضاء کو کاٹ کر اس کی شکل و صورت بگاڑ دینے کو مثلہ کہتے ہیں، مثلہ حرام ہے خواہ انسان کا ہو یا جانور کا، اور کسی حلال جانور کو ذبح کرنے کے بعد اس کے گوشت کی بوٹیاں بنانے کی کے مقصد سے اس کے ٹکڑے کرنا مثلہ نہیں ہے، مثلہ میں فقط شبیہ بگاڑ کر پھینک دینا مقصود ہوتا ہے۔
Takhrij · تخریج
انظر ما قبلہ (صحیح )
4448Sunan An Nasai

مجثمہ (جانور کو نشانہ بنا کر) مارنے کا ممنوع ہونا

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا.

عبداللہ بن عباس ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کسی ایسی چیز کو نشانہ نہ بناؤ جس میں روح اور جان ہو ۔

It was narrated from Ibn Abbas that the Messenger of Allah ﷺ said: "Do not take anything that has a soul as a target.

صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4443
Takhrij · تخریج
صحیح البخاری/الصید ٢٥ (٥٥١٥ م تعلیقًا)، صحیح مسلم/الصید ١٢ (١٩٥٧)، (تحفة الأشراف: ٥٥٥٩)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الأطعمة ١ (١٤٧٥)، سنن ابن ماجہ/الذبائح ١٠ (٣١٨٧)، مسند احمد (١/٢١٦، ٢٧٤، ٢٨٠، ٢٨٥، ٢٩١، ٣٤٠، ٣٤٥) (صحیح )
4449Sunan An Nasai

مجثمہ (جانور کو نشانہ بنا کر) مارنے کا ممنوع ہونا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا.

عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تم ایسی چیز کو نشانہ نہ بناؤ جس میں روح اور جان ہو ۔

It was narrated that Ibn Abbas Said: "The Messenger of Allah forbade us from using anything with a soul as a target." (Sahih)

صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4444
Takhrij · تخریج
انظر ما قبلہ (صحیح )
4450Sunan An Nasai

جو کوئی بلاوجہ کسی چڑیا کو ہلاک کرے؟

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ، قَالَ: مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا، سَأَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا حَقُّهَا ؟، قَالَ: حَقُّهَا أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلَهَا، وَلَا تَقْطَعْ رَأْسَهَا، فَيُرْمَى بِهَا.

عبداللہ بن عمرو ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جس نے کسی گوریا، یا اس سے چھوٹی کسی چڑیا کو بلا وجہ مارا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس سلسلے میں سوال کرے گا ، عرض کیا گیا: اللہ کے رسول! تو اس کا صحیح طریقہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: اس کا صحیح طریقہ یہ ہے کہ وہ اسے ذبح کر کے کھائے اور اس کا سر کاٹ کر یوں ہی نہ پھینک دے ۔

It was narrated from Abdullah bin Amr, who attributed it to the Messenger of Allah ﷺ: "There is no person who kills a small bird or anything larger, for no just reason, but Allah will ask him about it." It was said: "O Messenger of Allah, what does just reason mean?" He said: "That you slaughters it and eat it, and o not cut off its head and throw it aside.

ضعيفصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4445
Takhrij · تخریج
انظر حدیث رقم: ٤٣٥٤ (حسن) (سلسلة الاحادیث الصحیحة، للالبانی ٩٩٩، تراجع الالبانی ٤٥٨ )
4451Sunan An Nasai

جو کوئی بلاوجہ کسی چڑیا کو ہلاک کرے؟

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْخَلَفٍ يَعْنِي ابْنَ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُالشَّرِيدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا، عَجَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي عَبَثًا، وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ.

شرید ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے بلا وجہ کوئی گوریا ماری تو وہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے سامنے چلائے گی اور کہے گی: اے میرے رب! فلاں نے مجھے بلا وجہ مارا مجھے کسی فائدے کے لیے نہیں مارا ۔

It was narrated that Amr bin Sharid said: "I heard Sharid say: I herd the Messenger of Allah ﷺ say: Whoever kills a small bird for no reason, it will beseech Allah on the Day of Resurrection saying: O Lord, so and so killed me for no reason. And he did not kill me for any beneficial purpose.

ضعيفصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4446
Takhrij · تخریج
تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: ٤٨٤٣)، مسند احمد (٤/٣٨٩) (ضعیف) (اس کے راوی صالح بن دینار لین الحدیث ہیں )
4452Sunan An Nasai

جلالہ کے گوشت کے ممنوع ہونے سے متعلق

أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّةً: عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْجَلَّالَةِ، وَعَنْ رُكُوبِهَا، وَعَنْ أَكْلِ لَحْمِهَا.

عبداللہ بن عمرو ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن پالتو گدھوں کے گوشت سے اور جلالہ پر سواری کرنے اور اس کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔

It was narrated from Amr bin Shuaib, from his father, from his father Muhammad bin Abdullah bin Amr - or on one occasion he said: from his father, form his grandfather - the on the Day of Kahaibar, the Messenger of Allah ﷺ forbade the flesh of domesticated donkeys and of al-Jallalah (animals that eat dung), and (he forbade) riding them and eating their mat.

حسنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4447
Notes · وضاحت
١ ؎: عبداللہ بن عمرو یعنی اگر راوی نے محمد کے بعد عن أبیہ کہا تھا تو عبد الله بن عمرو کی روایت ہوگی، اور اگر عن جدہ کہا تھا تو عمرو بن العاص کی روایت ہوگی، ابوداؤد میں بغیر شک کے عمرو بن شعیب عن أبیہ، عن جدہ ہے، یعنی عبداللہ بن عمرو ؓ، مزی نے اس کو عبداللہ بن عمرو ؓ ہی کی مسند ذکر کیا ہے۔ جلالہ: وہ جانور جو صرف نجاست یا اکثر نجاست کھاتا ہو۔
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الأطعمة ٣٤ (٣٨١١)، (تحفة الأشراف: ٨٧٢٦)، مسند احمد (٢/٢١٩) (حسن )
4453Sunan An Nasai

جلالہ کا دودھ پینے کی ممانعت

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ، وَلَبَنِ الْجَلَّالَةِ، وَالشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ.

عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجثمہ (جو جانور باندھ کر نشانہ لگا کر مار ڈلا گیا ہو) سے، جلالہ (گندگی کھانے والے جانور) کے دودھ سے، اور مشک کے منہ سے منہ لگا کر پینے سے منع فرمایا ہے۔

It was narrated that Ibn Abbas said: "The Messenger of Allah ﷺ forbade (eating) animals that had been taken as targets, the milk of Al-Jallalah (animals that eat dung), and drinking directly from water skins.

صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4448
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الأشربة ١٤ (٣٧١٩)، والأطعمة ٢٥ (٣٧٨٦)، سنن الترمذی/الأطعمة ٢٤ (١٨٢٦)، (تحفة الأشراف: ٦١٩٠)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأشربة ٢٤ (٥٦٢٩)، سنن ابن ماجہ/الأشربة ٢٠ (٣٤٢١)، مسند احمد ١/٢٢٦، ٢٤١، ٣٣٩، ٢٩٣، ٣٢١، ٣٣٩)، سنن الدارمی/الأضاحي ١٣ (٢٠١٨) (صحیح )