O Allah! Indeed, I seek refuge in You from anxiety, grief, incapacity, laziness, cowardice, miserliness, burden of debts, and being overpowered by men.
اے اللہ!بے شک میں تیری پناہ لیتاہوں دکھ ، غم ، بے بسی ، سستی ،بزدلی ، بخل ،قرض کے بوجھ اور لوگوں کے غلبے سے۔
O Allah! I seek refuge in Your pleasure from Your wrath, in Your forgiveness from Your punishment, and I seek refuge in You from You. I cannot praise You enough; You are as You have praised Yourself.
اے اللہ !بے شک میں تیری ناراضگی سے تیری رضامندی کی اور تیری سزا سے تیری معافی کی پناہ لیتا ہوں اور میں تجھ سے (ڈرکر)تیری ہی پناہ میں آتا ہوں ۔میں تیری تعریف کرنے کی طاقت نہیں رکھتا ،تو ویسا ہی ہے جیسے کہ تو نے خود اپنی ثنا بیان کی ہے۔
I seek refuge in the Great Face of Allah, than whom there is nothing greater, and in the complete Words of Allah which no righteous or impious can surpass, and in all the Most Beautiful Names of Allah, those which I know and those which I do not know, from the evil of what He created, originated, and spread.
میں الله کے عظیم چہرے کی پناہ لیتا ہوں جس سے عظیم کوئی اور چیز نہیں ہے ۔ اور الله کے مکمل کلمات کے ساتھ (پناہ لیتا ہوں)جن سے کوئی نیک اور فاجر آگے نہیں بڑھ سکتا اور الله کے تمام اسمائے حسنى کے ساتھ (پناہ لیتا ہوں)جنہیں میں جانتا ہوں اور جنہیں میں نہیں جانتا اس چیز کے شر سے جسے اس نے پیدا کیا ، بنایااور پھیلایا۔
I seek refuge in the perfect Words of Allah, which neither the righteous nor the wicked can surpass, from the evil of what He created, spread, and made; from the evil of what descends from the sky and ascends therein, from the evil of what He has spread in the earth and what comes out of it, from the trials of night and day, and from every visitor of the night, except the one who comes with good, O Most Merciful!
میں الله کے کامل کلمات کے ساتھ پناہ لیتا ہوں جن سے آگے نہ تو کوئی نیک اور نہ ہی کوئی برا شخص بڑھ سکتا ہے، ہر اس (چیز) کے شر سے جس کو اس نے پیدا کیا ، پھیلایا اور بنایا، اور ہر اس چیز کے شر سے جو آسمان سے اترتی ہے، اس میں چڑھتی ہے، زمین میں پیدا ہوئی، زمین سے نکلتی ہے، رات دن کے فتنوں کے شر سے اور ہر رات کو آنے والے کے شر سے، سوائے اس کے جو خیر کے ساتھ آئے، اے رحمٰن!
Al-Silsilah al-Sahihah: 2995
السلسلة الصحيحة: 2995
Background & narration
Al-Silsilah al-Sahihah: 2995
السلسلة الصحيحة: 2995
12
اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ
O Allah! Suffice me against them with whatever means You will.
اے اللہ!مجھے ان(دشمنوں)کے مقابلے میں کافی ہو جا جس چیز کے ساتھ بھی تو چاہے۔
(All) praise is (due) to Allah, Lord of the worlds. The Entirely Merciful, the Especially Merciful. Sovereign of the Day of Recompense. You we worship and You we ask for help. Guide us to the straight path. The path of those upon whom You have bestowed favour, not of those who have evoked anger nor of those who are astray.
سب تعریف الله کے لیے ہے جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے بڑا مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے بدلے کے دن کامالک ہے ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں ہمیں سیدھی راه دکھا ان لوگوں کی راه جن پر تو نے انعام کیا، ان لوگو ں کی نہیں جن پر غضب کیا گیا اور نه گمراہوں کی
Sunan Abū Dawūd: 3896 Ṣaḥīḥ
سنن أبی داؤد :3896 صحیح
Background & narration
i. Abū Sa‘īd Khudrī (r.a) reported that some people amongst the Companions of Allah’s Messenger (s.a.w) set out on a journey and happened to pass by a tribe from the tribes of Arabia. They requested hospitality from the members of that tribe, but they did not extend any to them. Then a scorpion stung their chief, and they came to the Companions asking, ‘Is there anyone to do incantation amongst you?’ A person amongst us said, ‘Yes’. So he came to him and he practiced incantation through Surah Al-Fātiḥah and the chief became fine. That man was given a flock of sheep (as reward), but he refused to accept, saying, ‘I shall mention it to Allah’s Messenger (s.a.w) and if he approves of it then I will accept it.’ So we came to Allah’s Messenger (s.a.w) and mentioned it to him, and he (that person) said, ‘O Messenger of Allah (s.a.w) I swear by Allah, I did not practice incantation but with Surah Al-Fātiḥah.’ The Messenger of Allah (s.a.w) smiled and said, ‘How did you come to know that it can be used (as incantation)?’ and said, ‘Take of that and allocate a share for me along with your share.’
[Al-Fātiḥah: 1-7] [Ṣaḥīḥ Muslim: 5733]
ii. Kharjah bin Ṣalt al-Tamīmi (r.a) narrated from his uncle that he (r.a) came to the Messenger of Allah (s.a.w) and embraced Islām. On his return from the Messenger of Allah (s.a.w), he passed by some people who had a lunatic fettered in chains. His people said, ‘We have heard that your companion (i.e. Muhammad (s.a.w)) has brought some good. Have you something with which you can cure him?’ I then recited Surah Al-Fātiḥah:
(All) praise is (due) to Allah, Lord of the worlds. The Entirely Merciful, the Especially Merciful. Sovereign of the Day of Recompense. You we worship and You we ask for help. Guide us to the straight path. The path of those upon whom You have bestowed favour, not of those who have evoked anger nor of those who are astray.
And he was cured. They gave me one hundred sheep. I then came to the Messenger of Allah (s.a.w) and informed him of what happened. He (s.a.w) asked, ‘Did you say anything other than this?’ I said, ‘No.’ He (s.a.w) said, ‘Take it, for by my life, some accept it for a worthless incantation, but you have done so for a genuine one.’
[Sunan Abū Dawūd: 3896] Ṣaḥīḥ
(a)
ابو سعید خدری رضی الله عنه سے روایت ہے که رسول الله صلی الله علیه وسلم کے اصحاب میں سے بعض صحابه ایک سفر میں جا رہے تھے وه عرب قبائل میں سے ایک قبیله کے پاس سے گزرے تو انہوں نے ان قبیله والوں سے مہمانی طلب کی لیکن انہوں نے مہمان نوازی نه کی پھر انہوں نے صحابه کرام سے پوچھا کیا تم میں کوئی دم کرنے والا ہے کیونکه قبیله کے سردار کو (کسی جانور نے) ڈس لیا ہے یا کوئی تکلیف ہے۔ صحابه میں سے کسی نے کہا جی ہاں پس وه اس کے پاس آئے اور اسے سورة الفاتحه کے ساتھ دم کیا تو وه آدمی تندرست ہوگیا انہیں بکریوں کا ریوڑ دیا گیا لیکن اس صحابی نے اسے قبول کرنے سے انکار کردیا اور کہا که جب تک اس کا ذکر میں نبی صلی الله علیه وسلم سے نه کرلوں نہیں لوں گا، وه نبی صلی الله علیه وسلم کے پاس حاضر ہوئے اور آپ صلی الله علیه وسلم سے یه سارا واقعه ذکر کیا اور عرض کیا اے الله کے رسول الله کی قسم میں نے سورة الفاتحه ہی کے ذریعے دم کیا ہے آپ صلی الله علیه وسلم مسکرائے اور فرمایا تمہیں یه کیسے معلوم ہوا که یه دم ہے پھر فرمایا ان سے لے لو اور اپنے ساتھ میرا حصه بھی رکھو۔
(صحیح مسلم: 5733)
(b)
خارجه بن صلت تمیمی رضی الله عنه اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں که وه نبی صلی الله علیه وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام قبول کر لیا۔ آپ صلی الله علیه وسلم سے واپسی پر ان کا گزر ایک قوم کے پاس سے ہوا، جن کا ایک دیوانه شخص بیڑیوں میں جکڑا ہواتھا۔ اس کے گھر والوں نے ان سے کہا: ہمیں بتایا گیا ہے که آپ کے صاحب (نبی صلی الله علیه وسلم) خیر کے ساتھ آئے ہیں تو کیا آپ لوگوں کے پاس اس کے علاج کے لیے کوئی چیز ہے؟ میں نے سورة الفاتحه پڑھ کر دم کیاتو وه صحت یاب ہوگیا اور انہوں نے مجھے سوبکریاں دیں۔ پھر میں رسول الله صلی الله علیه وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور صورت حال عرض کی تو آپ صلی الله علیه وسلم نے دریافت فرمایا: کیا تو نے اس کے سوا بھی کچھ پڑھا۔ میں نے عرض کی: نہیں آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا: اس کو لے لو، میری زندگی کی قسم اگر کوئی باطل جھاڑ پھونک سے کھا سکتا ہے، تو تم تو سچے دم کے ذریعه کھا رہے ہو۔
(سنن أبی داؤد :3896) صحیح
Allāhu lā ilāha illā huwal ḥayyul qayyūmu, lā ta’khudhuhū sinatu(n)w walā nawmun, lahū mā fis samāwāti wa mā fil arḍ, man dhalladhī yashfa‘u ‘indahū illā bi idhnihī, ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bi shai’i(n)m min ‘ilmihī illā bimā sha’a, wasi‘a kursiyyuhus samāwāti wal arḍ, wa lā ya’ūduhū ḥifẓuhumā, wa huwal ‘aliyyul ‘aẓīmu.
(Once in the morning and evening)
Allah - there is no true deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of [all] existence. Neither drowsiness overtakes Him nor sleep. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Who is it that can intercede with Him except by His permission? He knows what is (presently) before them and what will be after them and they encompass not a thing of His knowledge except for what He wills. His Kursi extends over the heavens and the earth and their preservation tires Him not. And He is the Most High, the Most Great.
(Once in the morning and evening)
الله کے سوا کوئی معبود نہیں، وه زنده اور قائم رہنے والا ہے، اسے نه اونگھ آتی ہے نه نیند، اسی کے لیے ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے، کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وه جانتا ہے جو ان کے آگے اور پیچھے ہے، اور وه اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطه نہیں کرسکتے سوائے اس کے جو وه چاہے، اس کی کرسی آسمانوں اور زمین تک وسیع ہے اور ان کی حفاظت اسے نہیں تھکاتی اور وه بہت بلند اور بہت عظمت والا ہے
(ایک بار)
Al-Mu‘jam al-Kabīr al-Ṭabaranī, Vol: 1, 541 Saḥīḥ
صبح وشام ایک بار
Background & narration
Muḥammad bin Ubayy bin Ka‘b (r.a) narrated from his father that he some date palm orchards that were decreasing in their fruit, so one night he decided to stand guard over it when a creature resembling a young boy approached him and said Salām. When he returned the Salām, he asked, ‘Are you a jinn or a human?’ He replied, ‘I am a jinn.
’ Ubayy (r.a) said, ‘Hold out your hand to me.’ He held out his hand to him and Ubayy (r.a) saw that his hand was like that of a dog’s paw and his hair was like dog’s fur. Ubayy (r.a) asked him, ‘Do all the jinn look like this?’ He said, ‘I know no one among the jinn who is stronger than I.’ Ubayy (r.a) then said, ‘What made you do what you did?’ He said, ‘We heard that you are a man who loves charity, and we wanted to have a portion of your food.’ Ubayy (r.a) asked him, ‘What will protect us from you?’ He said, ‘The verse that is in Al-Baqarah [Surah Al-Baqarah: 255]
‘Allah - there is no true deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of [all] existence. Neither drowsiness overtakes Him nor sleep. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Who is it that can intercede with Him except by His permission? He knows what is (presently) before them and what will be after them and they encompass not a thing of His knowledge except for what He wills. His Kursi extends over the heavens and the earth and their preservation tires Him not. And He is the Most High, the Most Great.’
Whoever recites it in the evening will be protected from us until the morning, and whoever recites it in the morning will be protected from us until the evening.’ In the morning when he mentioned this to the Messenger of Allah (s.a.w) he said, ‘The filthy one has spoken the truth.’
[Al-Mu‘jam al-Kabīr al-Ṭabaranī, Vol: 1, 541] Saḥīḥ
محمد بن ابی بن کعب رضی الله عنه اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں که ان کے کھجوروں کے کھلیان تھے تو وه اس میں کمی دیکھتے۔ تو ایک رات انہوں نے چور کو پکڑ لیا جو جانور سے مشابه ایک نو عمر لڑکا تھا۔ انہوں نے اس کوسلام کیا تو اس نے جواب دیا۔ انہوں نے کہا تم کون ہو؟ جن یا انسان، اس نے کہا میں جن ہوں۔ انہوں نے کہا اپنا ہاتھ میری طرف بڑھاؤ تو اس نے اپنا ہاتھ بڑھایا۔ اس کاہاتھ کتے کے ہاتھ کی مانند تھا اور اس کے بال کتے کے بال کی مانند تھے۔ انہوں نے پوچھا کیا اس طرح جنوں کی تخلیق ہوتی ہے؟ اس نے کہا جن یه جانتے ہیں کہ جنوں میں مجھ سے زیادہ شدید اور کوئی نہیں ہے۔ انہوں نے کہا تم میرے پاس کیوں آئے ہو؟ اس نے کہا ہمیں خبر ملی ہے که تم صدقه کرنا بہت پسند کرتے ہو تو ہم تمہارے کھانے میں سے اپنا حصه لینے آئے ہیں۔ انہوں نے کہا کیا چیز تم سے بچا سکتی ہے؟ اس نے کہا وه آیت جو سورة البقره میں ہے
(اَللهُ لَآ اِلٰهَ اِلاَّ ھُوَ الْحَیُّ الْقَیُّوْمُ...)
الله کے سوا کوئی معبود نہیں، وه زنده اور قائم رہنے والا ہے، اسے نه اونگھ آتی ہے نه نیند، اسی کے لیے ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہے، کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وه جانتا ہے جو ان کے آگے اور پیچھے ہے، اور وه اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطه نہیں کرسکتے سوائے اس کے جو وه چاہے، اس کی کرسی آسمانوں اور زمین تک وسیع ہے اور ان کی حفاظت اسے نہیں تھکاتی اور وه بہت بلند اور بہت عظمت والا ہے۔
جو کوئی اسے رات کو پڑھے گا وه صبح تک ہم سے پناه میں رہے گا اور جو صبح اسے پڑھے گا وه رات تک ہم سے پناه میں رہے گا۔
پھر جب صبح کو انہوں نے اس بات کا ذکر رسول الله صلی الله علیه وسلم سے کیا تو آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا: اس خبیث نے سچ کہا ہے۔
(البقرة : 255) ( المعجم الکبیر للطبرانی، ج :1، 541) صحیح (صبح وشام ایک بار)۔
Bismillāhir Raḥmānir Raḥīm.
Qul huwallāhu aḥadun. allāhuṣ ṣamadu. lam yalid wa lam yūlad. wa lam yaku(n)l lahū kufuwan aḥadun.
(Thrice in the morning and evening)
Say: He is Allah, the One and Only. Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is He born. Nor is there to Him any equivalent. (Thrice in the morning and evening)
کہہ دیجئے! که وه الله ایک ہے الله بے نیاز ہے نه اس سے کوئی پیدا ہوا اور نه ہی وه کسی سے پیدا ہوا، اور نه ہی کوئی اس کا ہمسر ہے (تین بار)
Recite 3 times
0 / 3 · tap the circle to count
Sunan Abū Dawūd: 5082 Ḥasan
سنن أبی داؤد: 5082 حسن
Background & narration
‘Abdullah Ibn Khubaib (r.a) narrated, ‘We went out one rainy and intensely dark night to look for the Messenger of Allah (s.a.w), to lead us in prayer, and when we found him, he (s.a.w) said: ‘Say’, but I did not say anything. He (s.a.w) again said: ‘Say’, but I did not say anything. He (s.a.w) then said: ‘Say’. So I asked: ‘What am I to say?’ He (s.a.w) said, ‘Say:
Say: He is Allah, the One and Only. Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is He born. Nor is there to Him any equivalent.
And say Mu‘awwidhatain i.e.
Say: I seek refuge in the Lord of the daybreak. From the evil of what He created. And from the evil of darkness when it settles. And from the evil of the blowers in knots. And from the evil of an envier when he envies.
And
Say: I seek refuge in the Lord of mankind, the Sovereign of mankind, the God of mankind, from the evil of the retreating whisperer, who whispers [evil] in the chests of mankind, amongst the Jinn and mankind.
Recite them three times each in the morning and in the evening; they will serve you for every purpose.’
[Sunan Abū Dawūd: 5082] Ḥasan
حضرت معاذ ؒ بن عبد الله بن خبیب رضی الله عنه اپنے والد سے روایت کرتے ہیں که ہم ایک بارش والی اور سخت اندھیری رات میں نکلے جب که ہم رسول الله صلی الله علیه وسلم کو ڈھونڈ رہے تھے تاکه وه ہمیں نماز پڑھائیں۔ چنانچه ہم نے آپ صلی الله علیه وسلم کو پالیا تو آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا: ’’کہو‘‘ تو میں کچھ نه بولا۔ آپ صلی الله علیه وسلم نے پھر فرمایا: ’’کہو‘‘ تو بھی میں کچھ نه بولا۔ آپ صلی الله علیه وسلم نے پھر فرمایا: ’’کہو‘‘ تو میں نے عرض کیا۔ اے الله کے رسول صلی الله علیه وسلم! میں کیا کہوں؟ آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا؛ کہو
(قُلْ ھُوَ اللهُ اَحَدٌ o اَللهُ الصَّمَدُ o لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُوْلَدْ o وَ لَمْ یَکُنْ لَّهٗ کُفُوًا اَحَدٌ o)
کہہ دیجئے! که وه الله ایک ہے۔ الله بے نیاز ہے۔ نه اس سے کوئی پیدا ہوا اور نه ہی وه کسی سے پیدا ہوا، اور نه ہی کوئی اس کا ہمسر ہے۔
اور معوذتین یعنی
(قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ o مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ o وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ o وَ مِنْ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِی الْعُقَدِ o وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ o)
کہہ دیجئے! میں صبح کے رب کی پناه چاہتا ہوں۔ ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب وه پھیل جائے، اور گرہوں میں پھونکنے والیوں کے شر سے، اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وه حسد کرے۔ اور
(قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ o مَلِکِ النَّاسِ o اِلٰهِ النَّاسِ o مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ o الَّذِیْ یُوَسْوِسُ فِیْ صُدُوْرِ النَّاسِ o مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ o)
کہہ دیجئے! میں لوگوں کے رب کی پناه چاہتا ہوں۔ لوگوں کے مالک کی۔ لوگوں کے معبود کی۔ وسوسه ڈالنے والے، بار بار پلٹ کر آنے والے کے شر سے۔ وه جو لوگوں کے سینوں میں وسوسه ڈالتا ہے۔ جنوں اور انسانوں میں سے۔
صبح اور شام تین تین بار یه کہہ لو تو یه ہر چیز سے تمہاری کفایت کریں گی۔ (صبح و شام تین بار)
(سنن أبی داؤد: 5082) حسن
Bismillāhir Raḥmānir Raḥīm.
Qul a‘ūdhubi rabbil falaqi. min sharri mā khalaqa. wa min sharri ghāsiqin idhā waqaba. wa min sharrin naffāthāti fil‘uqadi. wa min sharri ḥāsidin idhā ḥasada.
(Thrice in the morning and evening)
Say: I seek refuge in the Lord of the daybreak. From the evil of what He created. And from the evil of darkness when it settles. And from the evil of the blowers in knots. And from the evil of an envier when he envies. (Thrice in the morning and evening)
کہہ دیجئے! میں صبح کے رب کی پناه چاہتا ہوں ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب وه پھیل جائے، اور گرہوں میں پھونکنے والیوں کے شر سے، اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وه حسد کرے (تین بار)
Recite 3 times
0 / 3 · tap the circle to count
Sunan Abū Dawūd: 5082 Ḥasan
سنن أبی داؤد: 5082 حسن
Background & narration
‘Abdullah Ibn Khubaib (r.a) narrated, ‘We went out one rainy and intensely dark night to look for the Messenger of Allah (s.a.w), to lead us in prayer, and when we found him, he (s.a.w) said: ‘Say’, but I did not say anything. He (s.a.w) again said: ‘Say’, but I did not say anything. He (s.a.w) then said: ‘Say’. So I asked: ‘What am I to say?’ He (s.a.w) said, ‘Say:
Say: He is Allah, the One and Only. Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is He born. Nor is there to Him any equivalent.
And say Mu‘awwidhatain i.e
Say: I seek refuge in the Lord of the daybreak. From the evil of what He created. And from the evil of darkness when it settles. And from the evil of the blowers in knots. And from the evil of an envier when he envies.
And
Say: I seek refuge in the Lord of mankind, the Sovereign of mankind, the God of mankind, from the evil of the retreating whisperer, who whispers [evil] in the chests of mankind, amongst the Jinn and mankind.
Recite them three times each in the morning and in the evening; they will serve you for every purpose.’
[Sunan Abū Dawūd: 5082] Ḥasan
حضرت معاذ ؒ بن عبد الله بن خبیب رضی الله عنه اپنے والد سے روایت کرتے ہیں که ہم ایک بارش والی اور سخت اندھیری رات میں نکلے جب که ہم رسول الله صلی الله علیه وسلم کو ڈھونڈ رہے تھے تاکه وه ہمیں نماز پڑھائیں۔ چنانچه ہم نے آپ صلی الله علیه وسلم کو پالیا تو آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا: ’’کہو‘‘ تو میں کچھ نه بولا۔ آپ صلی الله علیه وسلم نے پھر فرمایا: ’’کہو‘‘ تو بھی میں کچھ نه بولا۔ آپ صلی الله علیه وسلم نے پھر فرمایا: ’’کہو‘‘ تو میں نے عرض کیا۔ اے الله کے رسول صلی الله علیه وسلم! میں کیا کہوں؟ آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا؛ کہو
(قُلْ ھُوَ اللهُ اَحَدٌ o اَللهُ الصَّمَدُ o لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُوْلَدْ o وَ لَمْ یَکُنْ لَّهٗ کُفُوًا اَحَدٌ o)
کہہ دیجئے! که وه الله ایک ہے۔ الله بے نیاز ہے۔ نه اس سے کوئی پیدا ہوا اور نه ہی وه کسی سے پیدا ہوا، اور نه ہی کوئی اس کا ہمسر ہے۔
اور معوذتین یعنی
(قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ o مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ o وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ o وَ مِنْ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِی الْعُقَدِ o وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ o)
کہہ دیجئے! میں صبح کے رب کی پناه چاہتا ہوں۔ ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب وه پھیل جائے، اور گرہوں میں پھونکنے والیوں کے شر سے، اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وه حسد کرے۔ اور
(قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ o مَلِکِ النَّاسِ o اِلٰهِ النَّاسِ o مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ o الَّذِیْ یُوَسْوِسُ فِیْ صُدُوْرِ النَّاسِ o مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ o)
کہہ دیجئے! میں لوگوں کے رب کی پناه چاہتا ہوں۔ لوگوں کے مالک کی۔ لوگوں کے معبود کی۔ وسوسه ڈالنے والے، بار بار پلٹ کر آنے والے کے شر سے۔ وه جو لوگوں کے سینوں میں وسوسه ڈالتا ہے۔ جنوں اور انسانوں میں سے۔
صبح اور شام تین تین بار یه کہہ لو تو یه ہر چیز سے تمہاری کفایت کریں گی۔ (صبح و شام تین بار)
(سنن أبی داؤد: 5082) حسن
Bismillāhir Raḥmānir Raḥīm.
Qul a‘ūdhubi rabbin nāsi. malikin nāsi. ilāhin nāsi. min sharril waswāsil khannāsi. alladhī yuwaswisu fī ṣudūrin nāsi. minal jinnati wannāsi.
(Thrice in the morning and evening)
Say: I seek refuge in the Lord of mankind, the Sovereign of mankind, the God of mankind, from the evil of the retreating whisperer, who whispers [evil] in the chests of mankind, amongst the Jinn and mankind. (Thrice in the morning and evening)
کہہ دیجئے! میں لوگوں کے رب کی پناه چاہتا ہوں لوگوں کے مالک کی لوگوں کے معبود کی وسوسه ڈالنے والے، بار بار پلٹ کر آنے والے کے شر سے وه جو لوگوں کے سینوں میں وسوسه ڈالتا ہے جنوں اور انسانوں میں سے (تین بار)
Recite 3 times
0 / 3 · tap the circle to count
Sunan Abū Dawūd: 5082 Ḥasan
سنن أبی داؤد: 5082 حسن
Background & narration
‘Abdullah Ibn Khubaib (r.a) narrated, ‘We went out one rainy and intensely dark night to look for the Messenger of Allah (s.a.w), to lead us in prayer, and when we found him, he (s.a.w) said: ‘Say’, but I did not say anything. He (s.a.w) again said: ‘Say’, but I did not say anything. He (s.a.w) then said: ‘Say’. So I asked: ‘What am I to say?’ He (s.a.w) said, ‘Say:
Say: He is Allah, the One and Only. Allah, the Eternal Refuge. He neither begets nor is He born. Nor is there to Him any equivalent.
And say Mu‘awwidhatain i.e
Say: I seek refuge in the Lord of the daybreak. From the evil of what He created. And from the evil of darkness when it settles. And from the evil of the blowers in knots. And from the evil of an envier when he envies.
And
Say: I seek refuge in the Lord of mankind, the Sovereign of mankind, the God of mankind, from the evil of the retreating whisperer, who whispers [evil] in the chests of mankind, amongst the Jinn and mankind.
Recite them three times each in the morning and in the evening; they will serve you for every purpose.’
[Sunan Abū Dawūd: 5082] Ḥasan
حضرت معاذ ؒ بن عبد الله بن خبیب رضی الله عنه اپنے والد سے روایت کرتے ہیں که ہم ایک بارش والی اور سخت اندھیری رات میں نکلے جب که ہم رسول الله صلی الله علیه وسلم کو ڈھونڈ رہے تھے تاکه وه ہمیں نماز پڑھائیں۔ چنانچه ہم نے آپ صلی الله علیه وسلم کو پالیا تو آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا: ’’کہو‘‘ تو میں کچھ نه بولا۔ آپ صلی الله علیه وسلم نے پھر فرمایا: ’’کہو‘‘ تو بھی میں کچھ نه بولا۔ آپ صلی الله علیه وسلم نے پھر فرمایا: ’’کہو‘‘ تو میں نے عرض کیا۔ اے الله کے رسول صلی الله علیه وسلم! میں کیا کہوں؟ آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا؛ کہو
(قُلْ ھُوَ اللهُ اَحَدٌ o اَللهُ الصَّمَدُ o لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُوْلَدْ o وَ لَمْ یَکُنْ لَّهٗ کُفُوًا اَحَدٌ o)
کہہ دیجئے! که وه الله ایک ہے۔ الله بے نیاز ہے۔ نه اس سے کوئی پیدا ہوا اور نه ہی وه کسی سے پیدا ہوا، اور نه ہی کوئی اس کا ہمسر ہے۔
اور معوذتین یعنی
(قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ o مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ o وَ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ o وَ مِنْ شَرِّ النَّفّٰثٰتِ فِی الْعُقَدِ o وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ o)
کہہ دیجئے! میں صبح کے رب کی پناه چاہتا ہوں۔ ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب وه پھیل جائے، اور گرہوں میں پھونکنے والیوں کے شر سے، اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وه حسد کرے۔ اور
(قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ o مَلِکِ النَّاسِ o اِلٰهِ النَّاسِ o مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ o الَّذِیْ یُوَسْوِسُ فِیْ صُدُوْرِ النَّاسِ o مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ o)
کہہ دیجئے! میں لوگوں کے رب کی پناه چاہتا ہوں۔ لوگوں کے مالک کی۔ لوگوں کے معبود کی۔ وسوسه ڈالنے والے، بار بار پلٹ کر آنے والے کے شر سے۔ وه جو لوگوں کے سینوں میں وسوسه ڈالتا ہے۔ جنوں اور انسانوں میں سے۔
صبح اور شام تین تین بار یه کہہ لو تو یه ہر چیز سے تمہاری کفایت کریں گی۔ (صبح و شام تین بار)
(سنن أبی داؤد: 5082) حسن
O Allah! Lord of the people, Remover of distress, grant cure. You are the Healer, there is no cure except Your cure, a cure that leaves no disease.
اے اللہ!لوگوں کے رب!تکلیف کو دور کر نے والے!شفاعطا فرما، تو ہی شفادینے والا ہے تیرے سوا کوئی شفادینے والا نہیں، ایسی شفا(عطا فرما)جو بیماری کو باقی نہ چھوڑے۔
Bismillāhi yubrīka wa min kulli dā’i(n)y yashfīka wa min sharri ḥāsidin idhā ḥasada wa min sharri kulli dhī ‘ainin.
In the name of Allah, may He cure you and from every illness heal you, and (protect you) from the evil of one who envies when he envies and from the evil of every one with an (evil) eye.
الله کے نام کے ساتھ، وه آپ کو صحت دے اور ہر بیماری سے شفا دے اور حاسد کے شر سے جب وه حسد کرے اور ہر بُری نظر والے کے شر سے [محفوظ رکھے]ـ
Ṣaḥīḥ Muslim: 5699
صحیح مسلم: 5699
Background & narration
‘Ā’ishah (r.a) narrates that once Jibra’īl (a.s) read this du‘ā when the Prophet (s.a.w) was ill,
In the name of Allah, may He cure you and from every illness heal you, and (protect you) from the evil of one who envies when he envies and from the evil of every one with an (evil) eye.
[Ṣaḥīḥ Muslim: 5699]
حضرت عائشه رضی الله عنہا سے روایت ہے که ایک مرتبه رسول الله صلی الله علیه وسلم بیمار ہوئے تو جبرئیل علیه السّلام نے یه دعا پڑھی
بِاسْمِ الله یُبْرِیْکَ وَ مِنْ کُلِّ دَاءٍ یَشْفِیْکَ وَ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ وَ شَرِّ کُلِّ ذِیْ عَیْنٍ۔
اﷲ کے نام کے ساتھ، وه آپ کو صحت دے اور ہر بیماری سے شفا دے اور حاسد کے شر سے جب وه حسد کرے اور ہر (برُی) نظر والے کے شر سے (محفوظ رکھے)۔
(صحیح مسلم: 5699)
Bismillāhi arqīka min kulli shai’i(n)y yu’dhīka, min sharri kulli nafsin aw ‘aini ḥāsidin, allāhu yashfīka, bismillāhi arqīka.
In the name of Allah, I blow on you (to remove from you) from all that harms you, and from the evil of every soul or envious eye; May Allah cure you; in the name of Allah, I blow on you.
میں الله کے نام سے آپ کو جھاڑتا ہوں ہر اس چیز سے جو آپ کو اذیت دے اور ہر نفس اور حاسد کی نظر کے شر سے، الله آپ کو شفا دے، میں الله کے نام سے آپ کو جھاڑتا ہوں
Ṣaḥīḥ Muslim: 5700
صحیح مسلم: 5700
Background & narration
Abū Sa‘īd (r.a) reported, Jibra’īl (a.s) came to Allah’s Messenger (s.a.w) and said, ‘O Muḥammad (s.a.w), have you fallen ill?’ Thereupon he (s.a.w) said ‘Yes’. Jibra’īl (a.s) said,
In the name of Allah, I blow on you (to remove from you) all that harms you, and from the evil of every soul or envious eye; May Allah cure you; in the name of Allah, I blow on you.
[Ṣaḥīḥ Muslim: 5700]
حضرت ابو سعید رضی الله عنه سے روایت ہے که حضرت جبرئیل علیه السّلام نبی صلی الله علیه وسلم کے پاس آئے اور کہنے لگے: اے محمد صلی الله علیه وسلم آپ بیمار ہیں؟ آپ صلی الله علیه وسلم نے فرمایا: ہاں۔ جبرئیل علیه السّلام نے فرمایا:٠
بِاسْمِ اللهِ اَرْقِیْکَ مِنْ کُلِّ شَیْئٍ یُّؤْذِیْکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ نَفْسٍ اَوْ عَیْنٍ حَاسِدٍ، اَللهُ یَشْفِیْکَ بِاسْمِ اللهِ اَرْقِیْکَ۔
میں الله کے نام سے آپ کو دم کرتا ہوں ہر اس چیز سے جو آپ کو اذیت دے اور ہر نفس اور حاسد کی نظر کے شر سے، الله آپ کوشفا دے، میں الله کے نام سے آپ کو دم کرتا ہوں۔
(صحیح مسلم: 5700)
Āmanar rasūlu bimā unzila ilaihi mir rabbihī wal mu’minūn kullun āmana billāhi wa malā’ikatihī wa kutubihī wa rusulihī, lā nufarriqu baina aḥadi(n)m mir rusulihī, wa qālu sami‘nā wa aṭa‘nā, ghufrānaka rabbanā wa ilaikal maṣīr. lā yukallifullāhu nafsan illā wus‘ahā, lahā mā kasabat wa ‘alaiha maktasabat, rabbanā lā tu’ākidhnā in nasīnā aw akhta’nā, rabbanā wa lā taḥmil ‘alainā iṣran kamā ḥamaltahū ‘alalladhīna min qablinā, rabbanā wa lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bihī, wa‘fu ‘annā, waghfir lanā, warhamnā, anta mawlānā fanṣurnā ‘alal qawmil kāfirīna.
The Messenger has believed in what was revealed to him from his Lord, and [so have] the believers. All of them have believed in Allah and His angels and His books and His messengers, [saying], "We make no distinction between any of His messengers." And they say, "We hear and we obey. [We seek] Your forgiveness, our Lord, and to You is the [final] destination." (285) Allah does not charge a soul except [with that within] its capacity. It will have [the consequence of] what [good] it has gained, and it will bear [the consequence of] what [evil] it has earned. "Our Lord, do not impose blame upon us if we have forgotten or erred. Our Lord, and lay not upon us a burden like that which You laid upon those before us. Our Lord, and burden us not with that which we have no ability to bear. And pardon us; and forgive us; and have mercy upon us. You are our protector, so give us victory over the disbelieving people." (286)
رسول ﷺ ایمان لایااُس پر جو اس کے رب کی طرف سے اس پر نازل کیا گیا اور مومن بھی ،سب کے سب ایمان لائے الله پر،اس کے فرشتوں پر، اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر۔ (وہ کہتے ہیں)ہم اس کے رسولوں میں سے کسی میں فرق نہیں کرتے اور وہ کہتے ہیں ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی ، اے ہمارے رب !ہم تجھ سے مغفرت طلب کرتے ہیں اور ہمیں تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔ الله کسی کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا، اسی کے لیے ہے جو اس نے (نیکی) کی اور اسی پر ہے جو اس نے(گناہ )کمایا، اے ہمارے رب! اگر ہم بھول جائیں یا ہم خطا کریں تو ہمیں نہ پکڑنا، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈالنا جیسا کہ تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا، اے ہمارے رب! تو ہم سے وہ بوجھ نہ اٹھوانا جس کے اٹھانے کی طاقت ہم میں نہیں، ہم سے درگزر فرما اور ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم فرما، تو ہی ہمارا مولا ہے پس کافر قوم کے مقابلے میں ہماری مدد فرما۔
سورة البقره : 285-286 بحوالہ ( صحیح البخاری : 4008)
And many of the People of the Scripture wish they could turn you back to disbelief after you have believed, out of envy from themselves [even] after the truth has become clear to them. (repeated 3 times)
بہت سے اہلِ کتاب چاہتے تھے کاش! وہ تمہیں تمہارے ایمان کے بعداپنے دلوں کے حسد کی وجہ سے پھر کافر بنا دیں۔
Recite 3 times
0 / 3 · tap the circle to count
[Al-Baqarah:109]
[البقرة:109]
Background & narration
Surah Al baqarah 109
٠ وَدَّ کَثِیْر مِّنْ اَھْلِ الْکِتٰبِ لَوْ یَرُدُّوْنَکُمْ مِّنْ مبَعْدِ اِیْمَانِکُمْ کُفَّارًاحَسَدًا مِّنْ عِنْدِ اَنْفُسِھِمْ۔ (تین یاسات مرتبہ)
بہت سے اہلِ کتاب چاہتے تھے کاش! وہ تمہیں تمہارے ایمان کے بعداپنے دلوں کے حسد کی وجہ سے پھر کافر بنا دیں۔ ]البقرة:109[
Or do they envy the people for Allah’s bounties? Indeed, We have given the descendants of Abraham the Book and wisdom, along with great authority.
یا وہ لوگوں سے اس پر حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے دیا ہے ،تو ہم نے تو آل ِابراہیم کو کتاب اور حکمت عطا فرمائی اور ہم نے انہیں بڑی سلطنت عطا فرمائی
Recite 7 times
0 / 7 · tap the circle to count
[An-Nisa':54]
[النسآء:54]
Background & narration
Surah An-nisa 54
٠ اَمْ یَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰی مَآ اٰتٰئھُمُ اللّٰہُ مِنْ فَضْلِہ فَقَدْ اٰتَیْنَآ اٰلَ اِبْرٰھِیْمَ الْکِتٰبَ وَالْحِکْمَةَ وَاٰتَیْنٰھُمْ مُّلْکًا عَظِیْمًاo
) سات مرتبہ (
یا وہ لوگوں سے اس پر حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے دیا ہے ،تو ہم نے تو آل ِابراہیم کو کتاب اور حکمت عطا فرمائی اور ہم نے انہیں بڑی سلطنت عطا فرمائی۔ ]النسآء:54[
If only you had said, upon entering your property, ‘This is what Allah has willed! There is no power except with Allah!’ Even though you see me inferior to you in wealth and offspring. (one time)
اور جب تو اپنے باغ میں داخل ہوا تو تُونے یہ کیوں نہ کہا کہ جو اللہ نے چاہا ،کچھ قوت نہیں مگر اللہ کی مدد سے، اگر تو مجھے دیکھتا ہے کہ میں مال اور اولاد میں تجھ سے کم تر ہوں
[Al-Kahf:39]
[الکھف:39]
Background & narration
Surah Kahf 39
٠ وَلَوْ لَآ اِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَکَ قُلْتَ مَا شَآئَ اللّٰہُ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰہِ جاِنْ تَرَنِ اَنَا اَقَلَّ مِنْکَ مَالًا وَّوَلَدًاo )ایک مرتبہ(
اور جب تو اپنے باغ میں داخل ہوا تو تُونے یہ کیوں نہ کہا کہ جو اللہ نے چاہا ،کچھ قوت نہیں مگر اللہ کی مدد سے، اگر تو مجھے دیکھتا ہے کہ میں مال اور اولاد میں تجھ سے کم تر ہوں۔]الکھف:39[
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, 'Indeed, he is mad. ( one time)
اور وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا یقینًا قریب ہے کہ تجھے اپنی نظروں سے (گھور گھورکر)ضرور ہی پھسلا دیں جب وہ ذکر کو سنتے ہیں اور وہ کہتے ہیں کہ یقینًا یہ تو دیوانہ ہے
[Al-Qalam:51]
[القلم:51]
Background & narration
Surah Al qalam 51
٠ وَاِنْ یَّکَادُ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا لَیُزْلِقُوْنَکَ بِاَبْصَارِھِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُوْلُوْنَ اِنَّہ لَمَجْنُوْنo ) ایک مرتبہ(
اور وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا یقینًا قریب ہے کہ تجھے اپنی نظروں سے (گھور گھورکر)ضرور ہی پھسلا دیں جب وہ ذکر کو سنتے ہیں اور وہ کہتے ہیں کہ یقینًا یہ تو دیوانہ ہے۔ ]القلم:51[
Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden, which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.
کیاہم نے تیرے لیے تیرا سینہ نہیں کھول دیا؟اور ہم نے تجھ سے تیرا بوجھ اتار دیا ،وہ جس نے تیری کمر توڑ دی۔ اور ہم نے تیرے لیے تیرا ذکر بلند کردیا ۔پس بے شک ہر مشکل کے ساتھ آسانی ہے ،بے شک اسی مشکل کے ساتھ ایک اور آسانی ہے ۔تو جب تُو فارغ ہو جائے تو محنت کر ،اور اپنے رب ہی کی طرف پس رغبت کر۔
Then when they had cast, Moses said, ‘What you have brought is magic. Surely Allah will soon make it vain. Surely Allah does not set right the work of mischief-makers. And Allah will prove the truth by His words, though the guilty may be averse.’
پھر جب انہوں نے(رسیاں اور لاٹھیاں)ڈال دیں تو موسی نے کہا جو کچھ تم لائے ہو یہ تو جادو ہے، بے شک اللہ اسے جلد باطل کردے گا، بے شک اللہ فساد کرنے والوں کا کام درست نہیں کرتا۔اور اللہ حق کو اپنے کلمات سے سچا ثابت کر دکھاتا ہے اگرچہ مجرم ناپسند کریں۔
Yunus: 81-82
یونس:81-82
42Supplication from the Qur'anقرآن سے دعا
Purpose of creation & mercyQur'anic dua for forgiveness & mercy
مقصد تخلیق اور بخشش کی دعابخشش اور رحمت کی قرآنی دعا
Afahasibtum annamā khalaqnākum ‘abathan wa annakum ilainā lā turja‘ūn. Fa ta‘ālā-llāhul-malikul-ḥaqq, lā ilāha illā huwa rabbul-‘arshil-karīm. Wa man yad‘u ma‘a Allāhi ilāhan ākhara lā burhāna lahu bihi fa innamā ḥisābuhu ‘inda rabbih. Innahu lā yufliḥul-kāfirūn. Wa qul: rabbighfir warḥam wa anta khayrur-rāḥimīn.
Did you then think that We created you without purpose and that you would not be returned to Us? So exalted is Allah, the True King! There is no deity except Him—Lord of the Noble Throne. And whoever invokes another god besides Allah—having no proof—his reckoning is only with his Lord. Surely the disbelievers will not succeed. And say, “My Lord, forgive and have mercy, for You are the best of the merciful.”
کیا بھلا تم نے یہ سمجھ رکھا تھا کہ ہم نے تمہیں یونہی بے کار پیدا کیا ہے اور یہ کہ تم ہماری طرف لوٹائے نہ جاؤ گے؟ پس بہت بلند ہے اللہ، بادشاہ حقیقی، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، عزت والے عرش کا رب ہے۔ اور جو اللہ کے ساتھ کوئی دوسرا معبود پکارتا ہے جس کے پاس اس کے لیے کوئی دلیل نہیں، تو اس کا حساب اس کے رب ہی کے پاس ہے، بے شک کافر فلاح نہیں پاتے۔ اور کہہ دیجیے: اے میرے رب! بخش دے اور رحم فرما، اور تو سب رحم کرنے والوں سے بہتر ہے۔