ابو سعید خدری رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: پانچ وسق سے کم کھجور میں زکاۃ نہیں ہے، اور پانچ اوقیہ سے کم چاندی میں زکاۃ نہیں ہے۔ اور نہ پانچ اونٹ سے کم میں زکاۃ ہے ۔
It was narrated from Abu Saeed Al-Khudri that he heard the Messenger of Allah ﷺ say: “No Sadaqah is due on less than five Awsaq of dates, no Sadaqah is due on less than five Awaq of silver, and no Sadaqah is due on less than five Dhawd (head) of camels.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2475
ابوسعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: پانچ اوقیہ سے کم چاندی میں زکاۃ نہیں ہے، اور پانچ اونٹ سے کم میں زکاۃ نہیں ہے، اور پانچ وسق سے کم غلے میں زکاۃ نہیں ہے ۔
It was narrated that Abu Saeed Al-Khudri said: “I heard the Messenger of Allah ﷺ say: ‘No Sadaqah is due on less than five Awaq of silver, no Sadaqah is due on less than five Dhawd (head) of camels, and no Sadaqah is due on less than five Awsuq of dates.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2476
علی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میں نے گھوڑے اور غلام کی زکاۃ معاف کردی ہے، تو تم اپنے مالوں کی زکاۃ ہر دو سو میں سے پانچ یعنی چالیسواں حصہ دو ۔
It was narrated that ‘Ali (RA) said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘I have exempted you from (having to pay Zakah on) horses and slaves. Pay the Zakah on your wealth, for every two hundred five (Dirhams).” (Hasan)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2477
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الزکاة ٥ (١٥٧٤)، سنن الترمذی/الزکاة ٤ (٦٣٠)، (تحفة الأشراف: ١٠١٣٦)، مسند احمد (١/٩٢، ١١٣)، سنن الدارمی/الزکاة ٧ (١٦٦٩)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الزکاة ٤ (١٧٩٠) (صحیح )
علی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میں نے گھوڑے اور غلام کی زکاۃ معاف کردی ہے، اور دو سو درہم سے کم میں زکاۃ نہیں ہے ۔
It was narrated that ‘Ali (RA) said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘I have exempted you from (having to pay Zakah on) horses and slaves, and there is no Zakah on less than two hundred (Dirhams).” (Hasan)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2478
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ یمن کی رہنے والی ایک عورت رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی، اس کے ساتھ اس کی ایک بیٹی تھی جس کے ہاتھ میں سونے کے دو موٹے موٹے کنگن تھے۔ آپ نے فرمایا: کیا تم اس کی زکاۃ دیتی ہو؟ اس نے کہا: نہیں، آپ نے فرمایا: کیا تجھے اچھا لگے گا کہ اللہ عزوجل ان کے بدلے قیامت کے دن تمہیں آگ کے دو کنگن پہنائے؟ یہ سن کر اس عورت نے دونوں کنگن (بچی کے ہاتھ سے) نکال لیے۔ اور انہیں رسول اللہ ﷺ کے آگے ڈال دیا، اور کہا: یہ اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہیں۔
It was narrated from ‘Amr bin Shuaib, from his father, from his grandfather, that a woman from among the people of Yemen came to the Messenger of Allah ﷺ with a daughter of hers, and on the daughter’s hand were two thick bangles of gold. He said: “Do you pay Zakah on these?” She said: “No.” He said: “Would it please you if Allah were to put two bangles of fire on you on the Day of Resurrection?” So she took them off and gave them to the Messenger of Allah ﷺ and said: “They are for Allah and His Messenger.” (Hasan)
حسنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2479
عمرو بن شعیب کہتے ہیں کہ ایک عورت رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور اس کے ساتھ اس کی ایک بچی تھی اور اس کی بچی کے ہاتھ میں دو کنگن تھے، آگے اسی طرح کی روایت ہے جیسے اوپر گزری ہے۔ اور یہ روایت مرسل ہے۔ ابوعبدالرحمٰن (نسائی) کہتے ہیں: خالد معتمر سے زیادہ ثقہ راوی ہیں (اس لیے ان کی متصل روایت معتمر کی مرسل سے زیادہ صحیح ہے) ۔
‘Amr bin Shuaib said: “A woman came to the Messenger of Allah ﷺ with a daughter of hers, and on her daughter’s arm were two bangles” — a similar report, in Mursal form. (Hasan)
حسن لغيرهصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2480
Takhrij · تخریج
انظر ما قبلہ (حسن) (اس سند میں دو راوی ساقط ہیں، مگر سابقہ سند متصل ہے )
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو شخص اپنے مال کی زکاۃ نہیں دیتا ہے، اسے قیامت کے دن اس کا مال ایسے خوفناک سانپ کی صورت میں نظر آئے گا جو گنجا ہوگا، اس کی آنکھوں پر دو سیاہ نقطے ہوں گے، وہ اس سے چمٹ جائے گا، یا اس کے گلے کا ہار بن جائے گا، اور کہے گا: میں تیرا خزانہ ہوں، میں تیرا خزانہ ہوں ۔
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘The one who does not pay Zakah on his wealth, his wealth will appear to him on the Day of Resurrection like a bald- headed Shuja’a with two dots above its eyes. It will hold onto him or encircle him and will say: I am your hoarded treasure, I am your hoarded treasure.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2481
ابوہریرہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جس شخص کو اللہ تعالیٰ مال دے اور وہ اس مال کی زکاۃ ادا نہ کرے، تو قیامت کے دن اس کا مال گنجا سانپ بن جائے گا، اس کی آنکھ کے اوپر دو سیاہ نقطے ہوں گے، وہ قیامت کے دن اس کے دونوں کلّے پکڑے گا، اور اس سے کہے گا: میں تیرا مال ہوں، میں تیرا خزانہ ہوں ۔ پھر آپ نے آیت کریمہ کی تلاوت کی: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم اللہ من فضله اللہ تعالیٰ نے جنہیں مال دیا ہے وہ بخیلی کر کے یہ نہ سمجھیں کہ یہ ان کے لیے بہتر ہے بلکہ وہی مال قیامت کے دن ان کے گلے کا طوق ہوگا (آل عمران: ١٨٠ ) ۔
It was narrated from Abu Hurairah (RA) that the Prophet ﷺ * said: “If Allah gives a person wealth and he does not pay Zakah on it, his wealth will appear to him on the Day of Resurrection as a bald- headed Shuja’a with two dots above its eyes. It will take hold of the corners of his mouth on the Day of Resurrection and will say: ‘I am your wealth, I am your hoarded treasure.’ Then he recited this verse: ‘And let not those who covetously withhold of that which Allah has bestowed on them of His Bounty (wealth) and think that it is good for them (and so they do not pay the obligatory Zakah).” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2482
ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: پانچ وسق سے کم غلے یا کھجور میں زکاۃ نہیں ہے ۔
It was narrated that Abu Saeed Al-Khudri said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘There is no Sadaqah on less than five Awsaq of grains or dates.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2483
ابو سعید خدری رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: گیہوں اور کھجور میں زکاۃ نہیں یہاں تک کہ وہ پانچ وسق کو پہنچ جائے، اسی طرح چاندی میں زکاۃ نہیں یہاں تک کہ وہ پانچ اوقیہ کو پہنچ جائے۔ اور اونٹ میں زکاۃ نہیں ہے یہاں تک کہ وہ پانچ کی تعداد کو پہنچ جائیں ۔
It was narrated from Abu Saeed AI-Khudri that the Messenger of Allah ﷺ said: “No Zakah is due on wheat or dates unless the amount reaches five Awsuq. No Zakah is due on silver unless the amount reaches five Awaq. No Zakah is due on camels until the number reaches five Dhawd.” (Sahih)
صحيح الإسنادصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2484
ابو سعید خدری رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: غلہ میں زکاۃ نہیں ہے اور نہ کھجور میں یہاں تک کہ یہ پانچ وسق ہوجائیں، اور نہ پانچ اونٹ سے کم میں زکاۃ ہے، اور نہ پانچ اوقیہ سے کم چاندی میں زکاۃ ہے ۔
It was narrated from Abu Saeed Al-Khudri that the Prophet ﷺ said: “No Sadaqah is due on grains or dates unless the amount reaches five Awsuq, nor on less than five Dhawd, nor on less than five Awaq.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2485
ابو سعید خدری رضی الله عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: پانچ اوقیہ سے کم (چاندی) میں زکاۃ نہیں، اور نہ پانچ اونٹ سے کم میں زکاۃ ہے، اور نہ پانچ وسق سے کم غلہ میں زکاۃ ہے ۔
It was narrated from Abu Saeed Al-Khudri that the Prophet ﷺ said: “No Sadaqah is due on less than five Awaq, no Sadaqah is due on less than five Dhawd, no Sadaqah is due on less than five Awsuq.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2487
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جسے نہر اور چشمے سینچیں یا جس زمین میں تری رہتی ہو ١ ؎ اس میں دسواں حصہ زکاۃ ہے۔ اور جو اونٹوں سے سینچا جائے یا ڈول سے اس میں بیسواں حصہ ہے ۔
It was narrated from Salim, from his father, that the Messenger of Allah ﷺ said: “For whatever is irrigated by the sky, rivers and springs, or draws up water from deep roots, one-tenth. For whatever is irrigated by animals and artificial means, one half of one-tenth.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2488
جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو پیداوار آسمان کی بارش اور نہروں کے پانی سے ہو اس میں دسواں حصہ زکاۃ ہے، اور جو پیداوار جانوروں کے ذریعہ سینچائی کر کے ہو اس میں بیسواں حصہ ہے ۔
Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘For that which is watered by the sky, rivers and springs, one-tenth. For whatever is irrigated by animals, one-half of one-tenth.” (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2489
معاذ بن جبل رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے یمن بھیجا تو مجھے حکم دیا کہ جسے آسمان کے پانی نے سینچا ہو اس میں دسواں حصہ زکاۃ لوں، اور جو پیداوار ڈولوں کے پانی سے (سینچائی کر کے) ہو اس میں بیسواں حصہ زکاۃ لوں۔
It was narrated that Muadh said: “The Messenger of Allah ﷺ sent me to Yemen and he commanded me to take one-tenth of whatever is irrigated by the sky, and half of one-tenth of whatever is irrigated by means of buckets.” (Hasan)
حسن صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2490
Takhrij · تخریج
تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: ١١٣١٣)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الزکاة ١٧ (١٨١٨)، مسند احمد ٥/٢٣٣ (حسن صحیح )
سہل بن ابی حثمہ رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم درختوں پر پھلوں کا تخمینہ لگاؤ تو جو تخمینہ لگاؤ اسے لو، اور اس میں سے ایک تہائی چھوڑ دو ١ ؎ اور اگر تم نہ لے سکو یا تہائی نہ چھوڑ سکو (شعبہ کو شک ہوگیا ہے) تو تم چوتھائی چھوڑ دو ۔
It was narrated from ‘Abdur Rahman bin Mas’ud bin Niyar: “Sahl bin Abi Hathmah came to us when we were in the market and said: ‘The Messenger of Allah ﷺ said: When you have estimated, take two-thirds (of the portion you have estimated as Zakah) and leave one-third, and if you do not take (two-thirds) or leave one- third. (One of the reporters) Shu’bah doubted — leave one quarter.” (Hasan)
ضعيفصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2491
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی اس کی زکاۃ نہ لو تاکہ اسے دوستوں اور ہمسایوں پر خرچ کرنے میں کوئی تنگی محسوس نہ ہو۔
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الزکاة ١٤ (١٦٠٥)، سنن الترمذی/الزکاة ١٧ (٦٤٣)، (تحفة الأشراف: ٤٦٤٧)، مسند احمد (٣/٤٤٨، ٤/٢) (ضعیف) (اس کے راوی ” عبدالرحمان بن مسعود “ لین الحدیث ہیں )
ابن شہاب زہری کہتے ہیں کہ ابوامامہ بن سہیل بن حنیف ؓ نے اللہ عز و جل کے فرمان: ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون اللہ کی راہ میں برا مال خرچ کرنے کا قصد نہ کرو (البقرہ: ٢٦٧ ) کے متعلق مجھ سے بیان کیا کہ خبيث سے مراد جعرور اور لون حبیق ہیں، رسول اللہ ﷺ نے زکاۃ میں خراب مال لینے سے منع فرما دیا ہے۔
Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif said, concerning the Verse in which Allah, the Mighty and Sublime, says: And do not aim at that which is bad to spend from it.” This refers to bad quality dates. The Messenger of Allah ﷺ forbade taking bad quality dates as Sadaqah. (Hasan)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2492
Notes · وضاحت
١ ؎: جعرور اور لون حبیق دونوں کھجور کی گھٹیا قسموں کے نام ہیں۔
عوف بن مالک رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نکلے اور آپ کے ہاتھ میں ایک چھڑی تھی (مسجد میں پہنچے) وہاں ایک شخص نے سوکھی خراب کھجور کا ایک گچھا لٹکا رکھا تھا ١ ؎ آپ اس گچھے میں (لاٹھی سے) کو چتے جاتے تھے، اور فرماتے جاتے تھے: یہ صدقہ دینے والا اگر چاہتا تو اس سے اچھی کھجوریں دے سکتا تھا، یہ صدقہ دینے والا قیامت میں اسی طرح کی سوکھی خراب کھجوریں کھائے گا ۔
It was narrated that ‘Awf bin Malik said: “The Messenger of Allah ﷺ came out with a stick in his hand, and a man had hung up a bunch of dry and bad dates. He started hitting that bunch of dates and said: ‘I wish that the one who gave this Sadaqah had given something better than this, for the one who gave these dry, bad dates will eat dry, bad dates on the Day of Resurrection.” (Hasan)
حسنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2493
Notes · وضاحت
١ ؎: کیونکہ دستور تھا کہ لوگ مسجد نبوی میں محتاجوں اور ضرورت مندوں کے کھانے کے لیے کھجوریں لٹکا دیا کرتے تھے۔
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الزکاة ١٦ (١٦٠٨)، سنن ابن ماجہ/الزکاة ١٩ (١٨٢١)، (تحفة الأشراف: ١٠٩١٤)، مسند احمد (٦/٢٣، ٢٨) (حسن )
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے راستہ میں پڑی ہوئی چیز کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا: جو چیز چالو راستے میں ملے یا آباد بستی میں، تو سال بھر اسے پہنچواتے رہو، اگر اس کا مالک آجائے (اور پہچان بتائے) تو اسے دے دو، ورنہ وہ تمہاری ہے، اور جو کسی چالو راستے یا کسی آباد بستی کے علاوہ میں ملے تو اس میں اور جاہلیت کے دفینوں میں پانچواں حصہ ہے (یعنی: زکاۃ نکال کر خود استعمال کرلے) ۔
It was narrated from ‘Amr bin Shuaib, from his father, that his grandfather said: “The Messenger of Allah ﷺ was asked about Al-Luqtah. He said: ‘That which is found on a much- traveled road or in an inhabited village, announce it for a year. If its owner comes (and takes it, well and good), otherwise it is yours. That which was not found on a much-traveled road or in an inhabited village is subject to the Khums, as is Rikaz.” (Hasan)
حسنصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 2494