زید بن ثابت (رض) سے روایت ہے کہ ایک بھیڑیئے نے ایک بکری میں دانت گاڑ دئیے، لوگوں نے اسے دھاردار پتھر سے ذبح کیا، تو نبی اکرم ﷺ نے اسے کھانے کی اجازت دی۔
It was narrated from Zaid bin Thabit that: a wolf attacked a sheep so they slaughtered it with a Marwah, and the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) allowed it to be eaten.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4407
Takhrij · تخریج
انظر حدیث رقم : ٤٤٠٥ (صحیح) (اس کے راوی ” حاضر بن مہاجر “ لین الحدیث ہیں، لیکن شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح ہے )
ابو العشراء کے والد (مالک دارمی رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! کیا ذبح ذکا ۃ صرف حلق اور سینے میں ہوگا ؟ آپ نے فرمایا : اگر تم اس کی ران میں بھی کونچ دو تو کافی ہے ۔
It was narrated from Abu Ushara that his father said: "I said: "O Messenger of Allah, is slaughtering only in the throat or upper chest?" He said: If you stab it in the thigh, that will suffice,"(Daif)
ضعيفصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4408
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الأضاحی ١٦(٢٨٢٥) ، سنن الترمذی/الصید ١٣(١٤٨١) ، سنن ابن ماجہ/الذبائح ٩(٣٨١٣) ، (تحفة الأشراف : ١٥٦٩٤) ، مسند احمد (٤/٣٣٤) ، سنن الدارمی/الأضاحی ١٢ (٢٠١٥) (ضعیف) (اس کے راوی ” ابوالعشراء “ مجہول ہیں، لیکن حدیث نمبر ٤٣٠٢ سے اس کے معنی کی تائید ہو رہی ہے )
رافع بن خدیج (رض) کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! ہم کل دشمن سے ملیں گے اور ہمارے پاس چھریاں نہیں ہیں، آپ نے فرمایا : دانت اور ناخن کے علاوہ جس کسی آلہ سے (جانور کا) خون بہہ جائے اور اس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو تو اسے کھاؤ، پھر رسول اللہ ﷺ کو کچھ اونٹ اور غنیمت کا مال ملا، ان میں سے ایک اونٹ بدک کر بھاگ گیا، ایک شخص نے اسے تیر مارا، جس سے وہ رک گیا، آپ نے فرمایا : ان جانوروں میں، یا یوں فرمایا : ان اونٹوں میں، جنگل کے وحشی جانوروں کی طرح بعض بدکنے والے ہوتے ہیں تو جو تم کو ان میں سے کوئی (پکڑنے میں) تھکا دے، تو اس کے ساتھ اسی طرح کرو ۔
It was narrated that Rafi said: "I said: O Messenger of Allah, we are going to meet the enemy tomorrow, and we do not have any knives. He said: If the blood is shed and the name of Allah is mentioned, then eat, unlike (it is slaughtered) with teeth or nails." Then the Messenger of Allah ﷺ got some spoils of war and a camel ran away. A man shot and arrow at it and stopped it. He (the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم)) said; Some of these animals - or these camels- are untamed like wild animals, so if one of them goes out of your control, do the same." (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4409
رافع بن خدیج (رض) کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! ہم لوگ کل دشمن سے ملیں گے، اور ہمارے پاس چھریاں نہیں ہیں، آپ نے فرمایا : جس آلہ سے خون بہہ جائے اور وہ دانت ناخن نہ ہو اور اس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو تو اسے کھاؤ، اور جلد ہی میں تمہیں اس کا سبب بتاتا ہوں، رہا دانت تو وہ ہڈی ہے اور رہا ناخن تو وہ حبشہ والوں کی چھری ہے ، پھر مال غنیمت میں ہمیں کچھ بکریاں یا اونٹ ملے، ان میں سے ایک اونٹ بدک کر بھاگ گیا، ایک شخص نے ایک تیر اسے مارا جس سے وہ رک گیا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ان اونٹوں میں کچھ جنگلی وحشیوں کی طرح بدکنے والے ہیں، لہٰذا جب تم کو ان میں سے کوئی تھکا دے تو اس کے ساتھ ایسا ہی کرو ۔
It was narrated that Rafi bin Khadij said: "I said: O Messenger of Allah, we are going to meet the enemy tomorrow, and we do not have any knives. He said: If the blood is shed and the name of Allah is mentioned, then eat, unlike (it is slaughtered) with teeth or nails and I will tell you about that. As for teeth, they are bones, and as for nails, they are the knives of the Ethiopians,; We acquired some spoils of war including sheep or camels, and a camel ran away, so a man shot an arrow at it an stopped it. The Messenger of Allah ﷺ said: some of these animals or these camels- are untamed like wild animals, so if one of them goes out of your control, do the same." (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4410
شداد بن اوس (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : اللہ تعالیٰ نے ہر چیز میں احسان (اچھا سلوک کرنا) فرض کیا ہے، لہٰذا جب تم قتل کرو تو اچھی طرح کرو اور جب ذبح کرو تو اچھی طرح ذبح کرو اور جب تم ذبح کرو تو اپنی چھری کو تیز کرلیا کرو اور ذبیحہ کو (ذبح کرتے وقت) آرام پہنچاؤ۔
It was narrated that Shaddad bin Aws said: "I heard the Messenger of Allah ﷺ say: Allah, the Mighty and Sublime, has decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spare suffering to the animal he slaughters" (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4411
شداد بن اوس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے احسان (اچھے سلوک اور برتاؤ) کو ہر چیز میں فرض کیا ہے، لہٰذا جب تم قتل کرو تو اچھی طرح کرو، اور جب ذبح کرو تو اچھی طرح کرو، اور تم اپنی چھریاں تیز کرلیا کرو اور جانور کو (ذبح کرتے وقت) آرام پہنچاؤ۔
It was narrated that Shaddad bin Aws said: "The Messenger of Allah ﷺ said: Allah has decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spare suffering to the animal he slaughters.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4412
شداد بن اوس (رض) کہتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ سے سن کر دو باتیں یاد رکھیں ہیں، آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے ہر چیز میں احسان (اچھے سلوک اور برتاؤ) فرض کیا ہے، لہٰذا جب تم قتل کرو تو اچھی طرح کرو، اور جب تم ذبح کرو تو اچھی طرح کرو اور تم اپنی چھریاں تیز کرلو تاکہ تم اپنے جانور کو آرام دے سکو ۔
It was narrated that Shadad bin Aws said: "I heard two things from the Messenger of Allah ﷺ He said Allah, the Mighty and Sublime, ahs decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spear suffering to the animal he slaughter."" (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4413
شداد بن اوس (رض) کہتے ہیں کہ دو چیزیں ہیں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سن کر یاد کی ہیں : اللہ تعالیٰ نے ہر چیز میں احسان (اچھے سلوک اور برتاؤ) کو فرض کیا ہے، لہٰذا جب تم قتل کرو تو اچھی طرح کرو، اور جب تم ذبح کرو تو اچھی طرح کرو۔ تم اپنی چھریاں تیز کرلو اور جانور کو آرام دو ۔
It was narrated that Shaddad bin Aws said: "Two things that I memorized form the Messenger of Allah ﷺ; Allah, the Mighty and Sublime, has decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spare suffering to the animal he slaughter,"" (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4414
انس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سینگ دار دو چتکبرے مینڈھوں کی قربانی کی، آپ اللہ اکبر اور بسم اللہ پڑھ رہے تھے، میں نے دیکھا کہ آپ انہیں اپنے ہاتھ سے ذبح کر رہے ہیں اور اپنا پاؤں ان (کی گردن) کے پہلو پر رکھے ہوئے ہیں۔ (شعبہ کہتے ہیں) میں قتادہ نے عرض کیا : کیا آپ نے اسے انس سے سنا ہے ؟ انہوں نے کہا : ہاں۔
Anas said: "The Messenger of Allah ﷺ sacrificed two horned, Amlah rams, saying: Allah Akbar and pronouncing the Name of Allah. I saw him slaughtering them with his own hand, and placing his foot on their sides." I said: You heard it from Him? He said: Yes. (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4415
انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ دو چتکبرے سینگ دار مینڈھے ذبح کرتے اور آپ بسم اللہ پڑھتے اور تکبیر بلند کرتے ١ ؎، میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ اپنے ہاتھ سے انہیں ذبح کر رہے ہیں اور آپ کا پیر ان (کی گردن) کے پہلو پر ہے۔
Anas bin Malik (RA) said: "The Messenger of Allah ﷺ used to sacrifice two pronounce the name of Allah and say: Allah Akabar, and I saw him slaughtering them with his own hand, and placing his foot on their sides "(Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4416
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی بسم اللہ، اللہ اکبر کہتے تھے، بسم اللہ الرحمن الرحیم نہیں کہتے تھے ۔
انس (رض) کہتے ہیں کہ میں نے آپ کو یعنی نبی اکرم ﷺ کو دیکھا کہ آپ اپنے ہاتھ سے دو سینگ دار اور چتکبرے مینڈھے ذبح کر رہے ہیں، اور آپ کا پیر ان (کی گردن) کے پہلو پر ہے۔ آپ (ذبح کرتے ہوئے) بسم اللہ، اللہ اکبر کہہ رہے ہیں۔
It was narrated that Anas said: "I saw him: - meaning the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) - "slaughtering them with his own hand, and placing his foot on their sides, pronouncing the name of Allah and saying: Allah Akbar, (sacrificing) two horned, Amlah rams." (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4417
انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے دو مینڈھوں کی قربانی کی جو سینگ دار اور چتکبرے تھے۔ آپ ان (کی گردن) کے پہلو پر قدم رکھ کر انہیں ذبح کر رہے تھے اور بسم اللہ، اللہ اکبر کہہ رہے تھے۔
It was narrated that Anas bin Malik (RA) told them that: the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) sacrificed two Amlah horned rams, putting his foot on their sides and slaughtering them pronouncing the name of Allah, and saying: Allahu Akbar."" (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4418
Notes · وضاحت
١ ؎: زیادہ بہتر یہی ہے کہ اپنی قربانی خود اپنے ہاتھ سے ذبح کرے، لیکن جائز یہ بھی ہے کہ دوسرے سے کروائے، جیسا کہ اگلی حدیث میں آ رہا ہے۔
جابر بن عبداللہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے ہاتھ سے اپنی بعض اونٹنیوں کو نحر کیا اور بعض کو دوسروں نے نحر کیا۔
It was narrated from Jabir bin Abdullah that: the Messenger of Allah ﷺ slaughtered some of his sacrificial animals with his won hand, and someone else slaughtered some of them. (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4419
اسماء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ایک گھوڑا نحر کیا اور اسے کھایا۔ قتیبہ نے (فاکلناہ کے بجائے) فاکلنا لحمہ پھر ہم نے اس کا گوشت کھایا کہا۔ عبدہ بن سلیمان نے سفیان کی مخالفت کی ہے اور اسے یوں روایت کیا ہے۔
It was narrated that Asma said: "We slaughtered (Naharna) a horse during the time of Messenger of Allah ﷺ and ate it." In his Hadith Qutaibah (one of the narrators) said: "And we ate its meat." (Sahih ) Abdah bin sulaiman contradicted him.
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4420
اسماء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ایک گھوڑا ذبح کیا، ہم مدینے میں تھے پھر ہم نے اسے کھایا۔
It was narrated that Asma said: "We slaughtered (naharna) a horse during the time of the Messenger of Allah ﷺ while we were in Al-Madinah, and we ate it." (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4421
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی نحرنا کی جگہ ذبحنا ہے، اور ہشام کے اکثر شاگردوں کی روایت نحرنا ہی کی ہے، صرف عبدہ کی روایت میں ذبحنا ہے اسی اختلاف الفاظ سے استدلال کرتے ہوئے مؤلف نے یہ باب باندھا ہے بہرحال نحر و ذبح دونوں جائز ہیں، مقصد خون بہانا ہے۔
عامر بن واثلہ (رض) کہتے ہیں کہ ایک شخص نے علی (رض) سے سوال کیا : کیا رسول اللہ ﷺ لوگوں کو چھوڑ کر آپ کو کوئی راز کی بات بتاتے تھے ؟ اس پر علی (رض) غصہ ہوگئے یہاں تک کہ ان کا چہرہ لال پیلا ہوگیا اور کہا : آپ لوگوں کو چھوڑ کر مجھے کوئی بات راز کی نہیں بتاتے تھے، سوائے اس کے کہ آپ نے مجھے چار باتیں بتائیں، میں اور آپ ایک گھر میں تھے، آپ نے فرمایا : اللہ اس پر لعنت کرے جس نے اپنے والد (ماں یا باپ) پر لعنت کی، اللہ اس پر بھی لعنت کرے جس نے غیر اللہ کے لیے ذبح کیا، اللہ اس پر لعنت کرے جس نے کسی بدعتی کو پناہ دی ١ ؎، اور اللہ تعالیٰ اس پر لعنت کرے جس نے زمین کی حد کے نشانات بدل ڈالے ٢ ؎۔
It was narrated that Amir bin Wathilah said: "A man asked Ali" Did the Messenger of Allah ﷺ used to tell you anything in secret that he did not tell the people? Ali got so angry that his face turned red, and he said: He used not to tell me anything in secret that he died not tell the people except that he told me four things when he and I were alone in the house. He said: Allah curses the alone who curses his father, Allah curses the one who offers a sacrifice to anyone other than Allah, Allah curse the one who gives refuge to an offender and Allah curses the one who changes boundary markers."" (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4422
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی اس کی تائید و حمایت کی اور بدعت سے خوش ہوا۔ ٢ ؎: مثلاً دو آدمیوں کی زمین کو الگ کرنے والے نشانات بدلے، اور اس سے مقصد دوسری کی زمین میں سے کچھ ہتھیا لینا ہو۔
عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے تین دن کے بعد قربانی کا گوشت کھانے سے روکا ہے ١ ؎۔
It was narrated from Ibn Umar that: the Messenger of Allah ﷺ forbade eating the meat of sacrificial animals after three days" (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4423
Notes · وضاحت
١ ؎: یہ پابندی شروع شروع میں تھی، پھر گوشت رکھنے کی اجازت دے دی گئی، جیسا کہ اگلے باب میں ہے، یہ حالات و ظروف کے لحاظ سے ہے، اگر لوگوں کو گوشت کی زیادہ حاجت ہے تو ذخیرہ اندوزی صحیح نہیں، بصورت دیگر صحیح ہے۔ (دیکھئیے حدیث نمبر ٤٤٣٤ ) ۔
عبدالرحمٰن بن عوف (رض) کے غلام ابو عبید کہتے ہیں کہ میں نے علی بن ابی طالب کرم اللہ وجہہ کو عید کے دن دیکھا، انہوں نے خطبے سے پہلے نماز شروع کی اور بلا اذان اور بلا اقامت پڑھی، پھر کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو منع فرماتے ہوئے سنا کہ کوئی تین دن سے زیادہ اپنی قربانی میں سے کوئی چیز روکے رکھے، (یعنی اسے چاہیئے کہ بانٹ دے) ۔
It ws narrated that Abu Ubaid - the freed slave of Ibn Awf - said: "I saw Ali bin Abi Talib - may Allah honor his face on the day of Id. He started with the prayer before the Khutbah, and then he prayed with no Adhan and no Iqamah. Then he said: I heard the Messenger of Allah ﷺ forbidding anyone form keeping anything of his sacrificial animal for more than three days." (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4424
علی بن ابی طالب (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے تمہیں منع فرمایا ہے کہ تم تین دن سے زیادہ اپنی قربانی کا گوشت کھاؤ۔
Ali bin Abi Talib Said: "The Messenger of Allah ﷺ has forbidden you from eating the meat of your sacrificaial animals for more than three day." (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4425
جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت کہ رسول اللہ ﷺ نے تین دن کے بعد قربانی کا گوشت کھانے سے منع فرمایا، پھر فرمایا : کھاؤ، توشہ (زاد سفر) بناؤ اور ذخیرہ کر کے رکھو ۔
It was narrated from Jabir bin Abdullah that: the Messenger of Allah ﷺ forbade eating the meat of the sacrificial animals after three days then he said: "Eat, take some with you (if traveling). And store some." (Sahih)
صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني : حديث نمبر 4426
Takhrij · تخریج
صحیح مسلم/الأضاحی ٥ (١٩٧٢) ، (تحفة الأشراف : ٢٩٣٦) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحج ١٢٤ (١٧١٩) ، موطا امام مالک/الضحایا ٤ (٦) ، مسند احمد (٣/٣٢٥، ٣٤٤) (صحیح )