37. Surah As-Saaffaat

رکوع نمبر 5 ۔ آیات 139 ۔ تا۔ 182: اسرار و معارف : ایک حال دنیا میں ایمان لانے والوں کی کامیابی کا یونس (علیہ السلام) کے واقعہ میں بھی ہے کہ اللہ نے انہیں اپنا رسول بنا کر بھیجا مگر قوم نے نہ مانا اور یہاں تک تکلیف دی اور تنگ کیا کہ وہ ان سے الگ ہوگئے اور انہیں عذاب الہی کی پیشگوئی فرمائی ادھر وہ تشریف لے گئے ادھر قوم نے جب عذاب الہی کے آثار ان کی پیشگوئی کے مطابق دیکھے تو انہوں نے توبہ کرلی اور یونس (علیہ السلام) کی تلاش شروع کی عذاب ٹل گیا۔ یونس (علیہ السلام) اسی ناراضگی مٰں واپس نہ گئے یہ ان سے اجتہاداً خطا ہوئی کہ معاملہ ان کی ذات کا نہ تھا اللہ کے پیغام کا تھا جب انہوں نے مان لیا تو دوسرے بچ سکتے ہیں ورنہ سب ڈوب جائیں گے چناچہ قرعہ نکالا گیا کہ آخر کس کو ڈالا جائے کہ کسی کو اعتراض کا موقع نہ رہے۔ قرعہ میں یونس (علیہ السلام) کا نام نکل آیا چناچہ آپ دریا میں کود گئے۔ مقربین کی خطا اجتہادی بھی ان کے لیے دنیا کی مشکلات کا باعث بن جاتی ہے۔ شاید ان کی کوشش ہو کہ باقی سفر تیر کر نکل جائیں گے مگر ایک بہت بڑی مچھلی نے انہیں نگل لیا تب انہیں بہت شدت سے احساس ہوا کہ مجھے یہ اقدام نہ کرنا چاہیے تھا بلکہ واپس قوم میں جانا چاہیے تھا۔ تب انہوں نے اللہ کی تسبیح شروع کی اور مسلسل کرتے ہی چلے گئے وہ تسبیح آیۃ کریمہ تھی جس کے بہت سے فوائد حدیث شریف میں بیان ہوئے ہیں۔ اگر وہ اس احساس کے ساتھ اللہ کی تسبیح نہ کرتے تو قیامت تک مچھلی کے پیٹ میں ہی رہتے۔ یعنی دنیا کے اعتبار سے موت بھی آجاتی تو انبیاء کی موت صرف دنیا سے برزخ میں انتقال کا نام ہے ورنہ قبر میں بھی ان کے اجسام مبارک میں روح موجود اور حیات باقی رہتی ہے تو مچھلی بھی ان کی قبر بن کر قیامت تک باقی رہتی کہ ان کا جسد اطہر اس کی خوراک تو بن سکتا تھا وہ بھی ان کی حفاظت کے لیے ہمیشہ باقی رہتی خواہ مر بھی جاتی تو بھی اس کا جسم اسی حالت میں رہتا مگر اللہ نے ان کی معذرت قبول فرما کر مچھلی کو حکم دیا جس نے انہیں کنار دریا اگل دیا جہاں چٹیل میدان تھا اور ان کا بدن مچھلی کے پیٹ میں رہنے کے باعث کافی کافی مضمحل ہورہا تھا کہ بال تک نہ رہے تھے اور کھال یقینا بہت نرم پڑگئی ہوگی چناچہ ہم نے ان پر فوراً ایک بیلدار درخت پیدا کردیا جس کی گھنی چھاؤں بھی اور پھل بھی ان کی خاطر پیدا کردئیے گئے اور یوں ان کا بدن پھر بحال ہوگیا قوم نے بھی انہیں پا لیا تو خوشی خوشی واپس لے گئے۔ وہ ایک لاکھ یا اس کے قریب لوگ تھے جو سب ان پر ایمان لائے اطاعت کی اور مدتوں عیش و آرام سے بسر کی اب ذرا ان مشرکین سے ان کے عقائد کی بات کیجیے کہ یہ کیا بےتکی بات ہے اپنے لیے تو لڑکے پسند کرتے ہو اور اللہ کے اولاد بھی مانی تو اس کی بیٹیاں مان لیں کہ مشرکین فرشتوں کو اللہ کی بیٹیاں مانتے تھے کیا یہ جانتے ہیں یا یہ پاس موجود تھے کہ جب ہم نے فرشتے پیدا فرمائے تو انہیں مونث پیدا فرمایا۔ بلکہ یہ بہت بڑا جھوٹ کہتے ہیں کہ اللہ کی کوئی اولاد ہے اور اسے بیٹوں سے زیادہ بیٹیاں پسند ہیں بھلا یہ کیا بات ہوئی تم غور ہی نہیں کرپاتے بھلا تمہارے پاس کیا دلیل ہے اگر کسی آسمانی کتاب میں یہ خبر نازل ہوئی ہے تو وہ لے آؤ کہ دلائل تین قسم کے ہوتے ہیں اول مشاہدہ کہ بندہ خود دیکھ رہا ہو یا پھر وہ بات عقلا تو ثابت ہو یا پھر اس پہ کوئی نقلی دلیل موجود ہو جب اللہ کریم کفار سے یہ دلائل مانگ رہے ہیں تو اس کا معنی ہے کہ اسلام عقلاً بھی درست ہے لہذا سائنس بھی ہر نئی دریافت میں اسلام کی تائید کرتی ہے نقلاً بھی کہ پہلی تمام کتب ان ہی حقائق کو بیان بھی کرتی ہیں اور نبی آخر الزماں کی پیشگوئی بھی اور اگر خلوص دل سے محنت کرے تو ان سب حقائق کا مشاہدہ بھی ممکن ہے کبھی یہ کہہ دیتے ہیں کہ اللہ اور جن ایک ہی خاندان کے افراد ہیں اللہ نیکی کا خالق ہے اور اس کا بھائی ابلیس برائی کا جس کا دعوی خود شیطان نے بھی نہیں کیا بلکہ وہ خود خوب جانتا ہے کہ آخر وہ اللہ کی بارگاہ میں پکڑا آئے گا اور سخت عذاب سے دوچار ہوگا یہ مشرکین تو اپنے دعو وں میں اس سے بھی آگے نکل گئے اللہ تو ان کی بیان کردہ سب خرافات سے بھی اور ہر طرح کی کمزوری سے پاک اور بہت بالا ہے یہ خود ہی اپنے کیے کی سزا پائیں گے جس سے صرف وہ لوگ بچ سکیں گے جو خالصتاً اللہ ہی کے بندے ہوں گے۔ اور یہ بھی سن لو کہ تم اور تمہارے معبودان باطلہ چاہو بھی تو سارے مل کر کسی کو گمراہ نہیں کرسکتے نہ کسی کو یہ اختیار ہے کہ پکڑ کر کفر کی طرف لے جائے وہ گمراہ ہوتا ہے جو بدبخت اپنے لیے خود ایسا غلط فیصلہ کرتا ہے جو اس کے دوزخ جانے کا سبب بن جاتا ہے۔ رہی بات فرشتوں کی تو وہ خود اقرار کرتے ہیں اور جانتے ہیں کہ ہم میں سے ہر ایک کا ایک مقررہ مقام ہے اور ہم ہر وقت اطاعت الہی پہ کمربستہ اور اس کی تسبیح کرتے رہتے ہیں۔ ہر ایک کا مقام مقرر ہے اور مسلسل ذکر و اطاعت سے بھی اس سے آگے نہیں بڑھتے کہ انہیں اطاعت الہی کے راستے میں کوئی مانع پیش نہیں آتا۔ یہ مشرکین آپ کی بعثت سے پہلے کہا کرتے تھے کہ ہم تک تو صحیح دین پہنچا ہی نہیں پہلی کتب ہی سلامت پہنچ گئی ہوتیں تو ہم اطاعت کا حق ادا کردیتے اور اللہ کے نہایت مخلص بندے ہوتے مگر جب آپ مبعوث ہوئے آسمانی کتاب لائے تو انکار کردیا انہیں جلدی پتہ چل جائے گا کہ جس طاقت کا انہیں گھمنڈ ہے وہ نبی کا راستہ نہ روک سکے گی کہ یہ تو ہمرا فیصلہ ہے کہ ہمارے رسول ہی ہمیشہ فتح یاب ہوں گے اور ہماری مدد ان کے ساتھ ہوگی اور وہ لوگ جو خود کو اللہ کا سپاہی بنائیں گے کبھی شکست کا منہ نہ دیکھیں گے اور ہمیشہ ان کی کامیابی یقینی ہوگی آپ ذرا انتظار فرمائیے اور دیکھتے رہیے کہ ان کے ساتھ ہوتا کیا ہے یہ خود ہمارے عذاب کو جلدی آنے کی دعوت دے رہے ہیں یعنی آپ کی مخالفت اور ایذا رسانی ہی تو اس کے نزول کا سبب ہے اور جب آئے گا تو ان کا حال بہت ہی برا ہوگا آپ صرف انتظار فرمائیے اور دیکھیے کہ خود انہیں بھی معلوم ہوجائے گا۔ کہ تیرا پروردگار ہی پاک ہے اور بہت بلند ہے اس کی شان ان کی بےہودی باتوں کو اس کی بارگاہ میں گذر نہیں اور سلامتی ہے اللہ کی طرف سے اس کے رسولوں پر اور سب خوبیاں اور سارے کمالات صرف اسی ذات پاک کو سزاوار ہیں۔ بحمداللہ تمت سورة صفت۔