عبداللہ بن عمرو بن العاص ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ہبہ کر کے کوئی واپس نہ لے سوائے باپ کے جو وہ اپنی اولاد کو کرے ۔
It was narrated from Amr bin Shuaib, from his father, from his grandfather, that the Prophet ﷺ of Allah said: "None of you should take back his gift, except a father (taking it back) from his son."
Takhrij · تخریج
سنن النسائی/الھبة ٢ (٣٧١٩)، (تحفة الأشراف: ٨٧٢٢)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/البیوع ٨٣ (٣٥٤٠)، مسند احمد (٤/١٨٢)، (حسن صحیح )
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عمریٰ کوئی چیز نہیں ہے، جس کو عمریٰ کے طور پر کوئی چیز دی گئی تو وہ اسی کی ملک ہوجائے گی ۔
It was narrated from Abu Hurairah (RA) that the Messenger of Allah ﷺ said: "There is no lifelong grant. Whoever is given something as a lifelong grant, it is his."
Notes · وضاحت
١ ؎: صحیحین میں ابوہریرہ ؓ سے مروی ہے کہ عمریٰ والوں کے لئے، عمریٰ میراث ہوگی ایک روایت میں ہے کہ عمریٰ جائز ہے۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٥١٠٧)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الرقبي ٤ (٣٥٥٥) (حسن صحیح )
جابر ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: جس نے کسی کو بطور عمریٰ کوئی چیز دی، تو وہ جس کو دیا ہے اس کی اور اس کے بعد اس کے اولاد کی ہوجائے گی، اس نے عمریٰ کہہ کر اپنا حق ختم کرلیا، اب وہ چیز جس کو عمریٰ دیا گیا اس کی اور اس کے بعد اس کے وارثوں کی ہوگئی ۔
It was narrated that Jabir said: "I heard the Messenger of Allah ﷺ say: Whoever gives a lifelong grant to a man, it belongs to him (the recipient) and to his heirs. His (the givers) words put an end to his right to it, and it belongs to the one to whom it was given for life and to his heirs."
Notes · وضاحت
١ ؎: عمریٰ کرنے والے کو اب واپس لینے کا کوئی حق نہیں ہوگا اور نہ ہی اس کا کوئی عذر مقبول ہوگا۔
زید بن ثابت ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عمریٰ وارث کو دلا دیا۔
It was narrated from Zaid bin Thâbit that the Prophet ﷺ ruled that a gift given for life belongs to the heirs (of the recipient). (Sahih)
Notes · وضاحت
١ ؎: حدیث کا مطلب یہ ہے کہ عمریٰ دینے سے وہ چیز ہمیشہ کے لئے دینے والے کی ملکیت سے نکل جائے گی اور اس کی ہوجائے گی جس کو عمریٰ دیا گیا، اس کے بعد اس کے وارثوں کو ملے گی، اہل حدیث اور جمہور علماء کا یہی قول ہے۔
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: رقبیٰ کوئی چیز نہیں ہے جس کو بطور رقبیٰ کوئی چیز دی گئی تو وہ اسی کی ہوگی اس کی زندگی اور موت دونوں حالتوں میں راوی کہتے ہیں: رقبیٰ یہ ہے کہ ایک شخص کسی کو کوئی چیز دے کر یہ کہے کہ ہم اور تم میں سے جو آخر میں مرے گا یہ اس کی ہوگی۔
It was narrated from Ibn Umar that the Messenger of Allah ﷺ said: "There is no Ruqba. Whoever is given a gift on the basis of Ruqba, it belongs to him, whether he lives or dies." He (the narrator) said: "Ruqba is when one man says to another: When either of us dies.”
Takhrij · تخریج
سنن النسائی/العمریٰ ١ (٣٧٦٣، ٣٧٦٤، ٣٧٦٥)، (تحفة الأشراف: ٦٦٨٠)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٢/٣٤، ٧٣) (صحیح )
جابر بن عبداللہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عمریٰ اس شخص کا ہوجائے گا جس کو عمریٰ دیا گیا، اور رقبیٰ اس شخص کا ہوجائے گا جس کو رقبیٰ دیا گیا ١ ؎۔
It was narrated from Jabir bin Abdullah that the Messenger of Allah ﷺ said: "Umra belongs to the one to whom it is given, and Ruqba belongs to the one to whom it is given."
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی دونوں صورتوں میں وہ شئے دینے والے کے ملک سے نکل جائے گی، اور جس کو عمریٰ یا رقبیٰ کے طور پر دی گئی ہے اس کی ہوجائے گی، اور اس کے بعد اس کے وارثوں کو ملے گی۔
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اس شخص کی مثال جو ہبہ کر کے واپس لے اس کتے جیسی ہے جو خوب آسودہ ہو کر کھالے، پھر قے کر کے اسے چاٹے ۔
It was narrated from Abu Hurairah (RA) that the Messenger of Allah ﷺ said: "The likeness of one who takes back his gift is that of a dog that eats until it is full and vomits; then it goes back to its vomit and eats it again."
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٢٣٠٥، ومصباح الزجاجة: ٨٣٥)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٢/٢٥٩، ٤٣٠، ٤٩٢) (صحیح) (خلاس اور ابوہریرہ ؓ کے درمیان انقطاع ہے، اس لئے کہ خلاس نے ابوہریرہ ؓ سے کچھ نہیں سنا ہے، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حدیث صحیح ہے، ملاحظہ ہو: الإرواء: ٦ ٦٤ و سلسلة الاحادیث الصحیحة، للالبانی: ١٦٩٩ )۔
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ہبہ کر کے اسے واپس لینے والا اس کتے کی طرح ہے جو قے کر کے چاٹتا ہے ١ ؎۔
It was narrated from Ibn Umar that the Prophet ﷺ said: "The one who takes back his gift is like the dog that goes back to its vomit."
Notes · وضاحت
١ ؎: ان حدیثوں سے معلوم ہوتا ہے کہ ہبہ کر کے واپس لے لینا کمینہ پنی، اور خست کا کام ہے اور خلاف مروت ہے، اکثر علماء ہبہ واپس لینے کو حرام کہتے ہیں مگر باپ ہبہ کو واپس لے لے تو جائز ہے۔
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ہبہ کرنے والا اپنی ہبہ کی ہوئی چیز کا زیادہ حقدار ہے جب تک اس کا عوض نہ پائے ۔
It was narrated from Abu Hurairah (RA) that the Messenger of Allah ﷺ said: "A man has more right to his gift so long as he has not gotten something in return for it."
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٤٢٧٠، ومصباح الزجاجة: ٨٣٦) (ضعیف) (سند میں ابراہیم بن اسماعیل بن مجمع ضعیف راوی ہے )
عبداللہ بن عمرو بن العاص ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے ایک خطبہ میں فرمایا: کسی عورت کا اپنے مال میں بغیر اپنے شوہر کی اجازت کے تصرف کرنا جائز نہیں، اس لیے کہ وہ اس کی عصمت (ناموس) کا مالک ہے ۔
It was narrated from Amr bin Shuaib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah ﷺ said, in a sermon that he delivered: "It is not permissible for a woman to dispose of her wealth except with her husbands permission, once he has married her."
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ٨٧٧٩)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/البیوع ٨٦ (٣٥٤٦)، سنن النسائی/الزکاة ٥٨ (٢٥٤١)، العمریٰ (٣٧٨٧)، مسند احمد (٢/٢٢١) (صحیح )
کعب بن مالک ؓ کی اہلیہ خیرۃ ؓ کہتی ہیں کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں اپنا زیور لے کر آئیں، اور عرض کیا: میں نے اسے صدقہ کردیا ہے، رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: شوہر کی اجازت کے بغیر عورت کے لیے اپنے مال میں تصرف کرنا جائز نہیں، کیا تم نے کعب سے اجازت لے لی ہے ؟ وہ بولیں: جی ہاں، آپ ﷺ نے ان کے شوہر کعب بن مالک ؓ کے پاس آدمی بھیج کر پچھوایا، کیا تم نے خیرہ کو اپنا زیور صدقہ کرنے کی اجازت دی ہے ، وہ بولے: جی ہاں، تب جا کر رسول اللہ ﷺ نے ان کا صدقہ قبول کیا۔
It was narrated from Abdullah bin Yahya, one of the sons of Kab bin Malik, from his father, from his grandfather, that his grandmother Khairah, the wife of Kab bin Malik, came to the Messenger of Allah ﷺ with some jewelry belonging to her, and said, I am giving this in charity. The Messenger of Allah ﷺ said to her: "It is not permissible for a woman to dispose of her wealth without her husbands permission. Did you ask Kabs permission?" She said: "Yes." So the Messenger of Allah ﷺ sent for Kab bin Malik, her husband, and said, "Did you give Khairah permission to give her jewelery in charity?" He said: "Yes." So the Messenger of Allah ﷺ accepted it from her.
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٥٨٣١، ومصباح الزجاجة: ٨٣٧) (صحیح) (سند میں عبد اللہ بن یحییٰ مجہول ہیں، لیکن دوسرے شواہد کی بناء پر حدیث صحیح ہے، ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الصحیحة، للالبانی: ٧٧٥ )
عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو صدقہ دے کر واپس لے لیتا ہے اس کی مثال کتے کی ہے جو قے کرتا ہے پھر لوٹ کر اس کو کھاتا ہے ۔
Abdullah bin Abbas narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "The likeness of the one who gives charity then takes it back is that of a dog who vomits then goes back and eats its vomit."
Takhrij · تخریج
انظر حدیث رقم (٢٣٨٥)، (تحفة الأشراف: ٥٦٦٢) (صحیح )
عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے عہد میں ایک گھوڑا صدقہ کیا، پھر دیکھا کہ اس کا مالک اس کو کم دام میں بیچ رہا ہے تو وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے، اور آپ ﷺ سے اس سلسلے میں سوال کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: اپنا صدقہ مت خریدو ۔
It was narrated from Umar bin Abdullah bin ‘Umar , meaning, from his father, from his grandfather ‘Umar, that he gave a horse in charity at the time of the Messenger of Allah, then he saw its owner selling it for a low price. He went to the Prophet ﷺ and asked him about that, and he said: "Do not buy what you gave in charity,"
زبیر بن عوام ؓ سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں ایک گھوڑی صدقہ میں دی جس کو غمر یا غمرۃ کہا جاتا تھا، پھر اسی کے بچوں میں ایک بچھیرا یا بچھیری کو بکتا دیکھا، جو ان کی گھوڑی کی نسل سے تعلق رکھتا تھا، تو اس کو خریدنے سے روک دیا۔
It was narrated from Zubair bin Awwam that he gave a horse called Ghamr or Ghamrah to someone, then he saw one of its colts or fillies attributed to his horse being sold, but he refrained from (buying) it.
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ٣٦٣٢، ومصباح الزجاجة: ٨٤٨)، وقد أخرجہ: مسند احمد (١/١٦٤) (ضعیف) (سند میں عبد اللہ بن عامر غیر معروف راوی ہیں، ان کے بارے میں یہ نہیں معلوم کہ وہ عبد اللہ بن عامر بن ربیعہ غزی ثقہ راوی ہیں، یا کوئی اور، اس لئے اس احتمال کی وجہ سے حدیث ثابت نہیں )
بریدہ ؓ کہتے ہیں کہ ایک عورت نے رسول اللہ ﷺ کے پاس آ کر عرض کیا: اللہ کے رسول! میں نے اپنی ماں کو ایک لونڈی صدقہ میں دی تھی، ماں کا انتقال ہوگیا (اب لونڈی کا حکم کیا ہوگا؟ ) آپ ﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے تجھے (تیرے صدقہ کا) ثواب دیا، اور پھر اسے تجھے وارثت میں بھی لوٹا دیا ١ ؎۔
It was narrated from Abdullah bin Buraidah that his father said: "A woman came to the Prophet ﷺ and said: O Messenger of Allah, I gave my mother a slave girl of mine, and she has died. The Messenger of Allah ﷺ said: Allah has rewarded you and returned to you your inheritance (without your seeking that)."
Notes · وضاحت
١ ؎: یعنی ترکہ (وراثت) میں تمہارے پاس لونڈی آگئی، معلوم ہوا کہ صدقہ کی ہوئی چیز اگر میراث میں آجائے تو اس کا لینا منع نہیں ہے، البتہ اس کو خریدنا منع ہے۔
Takhrij · تخریج
انظر حدیث رقم: (١٧٥٩)، (تحفة الأشراف: ١٩٨٠) (صحیح )
عبداللہ بن عمرو بن العاص ؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں آیا اور عرض کیا: میں نے اپنی ماں کو ایک باغ دیا تھا، اور وہ مرگئیں، اور میرے سوا ان کا کوئی اور وارث نہیں؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: تمہیں تمہارے صدقہ کا ثواب مل گیا، اور تمہارا باغ بھی تمہیں واپس مل گیا ۔
It was narrated from Amr bin Shuaib, from his father, that his grandfather said: "A man came to the Prophet ﷺ and said: I gave my mother a garden of mine, and she has died and has no other heir but me. The Messenger of Allah ﷺ said: Your charity is valid and your garden has been returned to you.
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ٨٧٤٤، ومصباح الزجاجة: ٨٣٩)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٢/١٨٥) (حسن صحیح )
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب ؓ کو خیبر میں کچھ زمین ملی، تو وہ نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے، اور آپ سے مشورہ لیا اور عرض کیا: اللہ کے رسول! مجھے خیبر میں کچھ مال ملا ہے، اتنا عمدہ مال مجھے کبھی نہیں ملا، تو آپ اس کے متعلق مجھے کیا حکم فرماتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اگر تم چاہو تو اصل زمین اپنی ملکیت میں باقی رکھو اور اسے (یعنی اس کے پھلوں اور منافع کو) صدقہ کر دو ۔ عمر ؓ نے ایسا ہی کیا، اس طرح کہ اصل زمین نہ بیچی جائے، نہ ہبہ کی جائے، اور نہ اسے وراثت میں دیا جائے، اور وہ صدقہ رہے فقیروں اور رشتہ داروں کے لیے، غلاموں کے آزاد کرانے اور مجاہدین کے سامان تیار کرنے کے لیے، اور مسافروں اور مہمانوں کے لیے اور جو اس کا متولی ہو وہ اس میں دستور کے مطابق کھائے یا کسی دوست کو کھلائے لیکن مال جمع نہ کرے۔
It was narrated that lbn Umar said: "Umar bin Khattab acquired some land at Khaibar, and he came to the Prophet ﷺ and consulted him. He said: O Messenger of Allah, I have been given some wealth at Khaibar and I have never been given any wealth that is more precious to me than it. What do you command me to do with it? He said: If you wish, you can make it an endowment and give (its produce) in charity. So Umar gave it on the basis that it would not be sold, given away or inherited, and (its produce) was to be given to the poor, to relatives, for freeing slaves, in the cause of Allah, to wayfarers and to guests; and there was nothing wrong if a person appointed to be in charge of it consumed from it on a reasonable basis or feeding a friend, without accumulating it for himself."
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب ؓ نے کہا: اللہ کے رسول! خیبر کے جو سو حصے مجھے ملے ہیں ان سے بہتر مال مجھے کبھی نہیں ملا، میں چاہتا ہوں کہ ان کو صدقہ کر دوں؟ تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: اصل زمین کو رہنے دو، اور اس کے پھلوں کو اللہ کی راہ میں خیرات کر دو ۔
It was narrated that Ibn Umar said: "Umar bin Khattab said: O Messenger of Allah, the one hundred shares of the Khaibar I have never been given any wealth that is more beloved to me than them, and I wanted to give them in charity. The Prophet ﷺ said: Make it an endowment and give its produce in the cause of Allah.’” (One of the narrators) Ibn Abu Umar (who narrated it from Sufyan, from Ubaidullah bin Umar) said: "I found this Hadith in another location in my book from Sufyan, from Abdullah, from Nafi, from Ibn Umar who said: "Umar said. And he mentioned similarly."
Takhrij · تخریج
سنن النسائی/الإحب اس ٢ (٣٦٣٣)، (تحفة الأشراف: ٧٩٠٢) (صحیح )
ابن ابی عمر کہتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث اپنی کتاب میں ایک دوسرے مقام پر طسفيان عن عبدالله عن نافع عن ابن عمر کے طریق سے پائی ہے، وہ (ابن عمر) کہتے ہیں: عمر ؓ نے کہا، پھر انہوں نے اسی جیسی روایت ذکر کی۔
تفرد بہ ابن ماجہ (تحفة الأشراف: ٧٧٤١) (صحیح )