زبیر بن عدی کہتے ہیں کہ ہم لوگ انس بن مالک ؓ کے گھر گئے اور ان سے حجاج کے مظالم کی شکایت کی، تو انہوں نے کہا: آنے والا ہر سال (گزرے ہوئے سال سے) برا ہوگا، یہاں تک کہ تم اپنے رب سے جا ملو ، اسے میں نے تمہارے نبی اکرم ﷺ سے سنا ہے۔
Zubayr ibn Adi narrated : We went to Anas ibn Malik (RA) and complained to him of what we faced at the hands of Hajjaj. He said, “There is not a year but the one following it is worse than it till you meet your Lord. I heard this from your Prophet ﷺ . [Bukhari 7068]
صحيح، الصحيحة (1 / 10 و 1218)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2206
انس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک روئے زمین پر اللہ اللہ کہا جائے گا ١ ؎۔
Sayyidina Anas (RA) reported that Allah’s Messenger said, “The Hour will not come as Long as there is on earth the sound of ‘Allah, Allah’.”
صحيحصحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2207
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
یہ حدیث حسن ہے۔
Notes · وضاحت
١ ؎: حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ قیامت اس وقت قائم ہوگی جب روئے زمین پر اللہ کا نام لینے والا کوئی باقی نہیں رہے گا، صرف وہ لوگ رہ جائیں گے جو مخلوق میں سب سے بدتر ہوں گے، کیونکہ یمن کی جانب سے ایک ہوا ایسی چلے گی جو مومنوں کی روحوں کو قبض کرلے گی، صرف غیر مومن رہ جائیں گے۔
حذیفہ بن یمان ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک بیوقوفوں کی اولاد دنیا میں سب سے زیادہ خوش نصیب نہ ہوجائیں ١ ؎۔
Sayyidina Hudhayfah ibn Yaman (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “The Hour will not come till the stupid son of the stupid becomes the most fortunate of all. men.’ [Ahmed 22363]
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: (قیامت کے قریب) زمین اپنے جگر گوشے یعنی کھمبے کی طرح سونا اور چاندی اگلے گی، اس وقت چور آئے گا اور کہے گا: اسی کے لیے میرا ہاتھ کاٹا گیا ہے، قاتل آئے گا اور کہے گا: اسی کے لیے میں نے قتل کیا ہے، رشتہ ناطہٰ توڑنے والا آئے گا اور کہے گا: اسی کے لیے میں نے رشتہ ناطہٰ توڑا تھا، پھر وہ لوگ اسے چھوڑ دیں گے اور اس میں سے کچھ نہیں لیں گے ۔
Sayyidina Abu Hurairah (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, When the fa’i (war booty gained without fighting) is taken as wealth, trust as a booty, zakah as a tax, knowledge is imparted for purposes other than religion, a man obeys his wife but is disloyal to his mother, he draws, near his friend but keeps away from his father, voices are raised in mosques, cjuiefs of the tribe are the most sinful of them, a leader of the people is the basest of them, a man is honoured because of fear of mischief from him, singing girls and musical instruments become common, wine is drunk, the last of this ummah curse the first of them, then await, at such time a violent red wind, earthquakes, being swallowed up by earth, transfiguration, pelting of stones from heaven and signs following each other as though beads of a rosary fall in succession when the thread has broken.”
صحيحصحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2208
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے، ہم اسے صرف اسی سند سے جانتے ہیں۔
علی بن ابی طالب ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب میری امت پندرہ چیزیں کرنے لگے تو اس پر مصیبت نازل ہوگی ، عرض کیا گیا: اللہ کے رسول! وہ کون کون سی چیزیں ہیں؟ آپ نے فرمایا: جب مال غنیمت کو دولت، امانت کو غنیمت اور زکاۃ کو تاوان سمجھا جائے، آدمی اپنی بیوی کی فرمانبرداری کرے، اور اپنی ماں کی نافرمانی کرے گا، اپنے دوست پر احسان کرے اور اپنے باپ پر ظلم کرے، مساجد میں آوازیں بلند ہونے لگیں، رذیل آدمی قوم کا لیڈر بن جائے گا، شر کے خوف سے آدمی کی عزت کی جائے، شراب پی جائے، ریشم پہنا جائے، (گھروں میں) گانے والی لونڈیاں اور باجے رکھے جائیں اور اس امت کے آخر میں آنے والے پہلے والوں پر لعنت بھیجیں تو اس وقت تم سرخ آندھی یا زمین دھنسنے اور صورت تبدیل ہونے کا انتظار کرو ۔
Sayyidina Ali ibn Abu Talib (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “When my ummah perform fifteen particular things, trials will come down on them.” He was asked, “What are they,O Messenger of Allah, ﷺ ? He said, “When booty is wealth, and trust is booty, and zakah is tax, and a husband obeys his wife and disobeys his mother, and he is faithful to his friend but unfaithfrl to his father, and voices are raised in the masques, and leaders of men are the most wicked of them, and a man is honoured for fear of his evil, and wine is drunk, and silk is worn, and singing girls and stringed instruments are taken up, and the last of this ummah curse the first of them. So at that time await a red violent wind, or sinking down the earth or metamorphosis.”
ضعيف، المشکاة (5451) // ضعيف الجامع الصغير (608) //صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2210
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
١ - یہ حدیث غریب ہے ہم اسے صرف اسی سند سے علی بن ابوطالب کی روایت سے جانتے ہیں، ٢ - ہم فرج بن فضالہ کے علاوہ دوسرے کسی کو نہیں جانتے جس نے یہ حدیث یحییٰ بن سعید انصاری سے روایت کی ہو اور فرج بن فضالہ کے بارے میں کچھ محدثین نے کلام کیا ہے اور ان کے حافظے کے تعلق سے انہیں ضعیف کہا ہے، ان سے وکیع اور کئی ائمہ نے روایت حدیث کی ہے۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: ١٠٢٧٣) (ضعیف) (سند میں ” فرج بن فضالة “ ضعیف ہیں، اور ” محمد بن عمرو بن علی “ مجہول ہیں )
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب مال غنیمت کو دولت، امانت کو مال غنیمت اور زکاۃ کو تاوان سمجھا جائے، دین کی تعلیم کسی دوسرے مقصد سے حاصل کی جائے، آدمی اپنی بیوی کی فرمانبرداری کرے، اور اپنی ماں کی نافرمانی کرے، اپنے دوست کو قریب کرے اور اپنے باپ کو دور کرے گا، مساجد میں آوازیں بلند ہونے لگیں، فاسق و فاجر آدمی قبیلہ کا سردار بن جائے، گھٹیا اور رذیل آدمی قوم کا لیڈر بن جائے گا، شر کے خوف سے آدمی کی عزت کی جائے گی، گانے والی عورتیں اور باجے عام ہوجائیں، شراب پی جائے اور اس امت کے آخر میں آنے والے اپنے سے پہلے والوں پر لعنت بھیجیں گے تو اس وقت تم سرخ آندھی، زلزلہ، زمین دھنسنے، صورت تبدیل ہونے، پتھر برسنے اور مسلسل ظاہر ہونے والی علامتوں کا انتظار کرو، جو اس پرانی لڑی کی طرح مسلسل نازل ہوں گی جس کا دھاگہ ٹوٹ گیا ہو ۔
Sayyidina Imran ibn Husayn (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, ‘This ummah will face being swallowed up, metamorphosis and pelting rain.” A man among the Muslims submitted, “O Messenger of Allah, ﷺ , and when will that be?” He said, “When singing girls and musical instruments show themselves up and wine is drunk.”
ضعيف، المشکاة (5450) // ضعيف الجامع الصغير (287) //صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2211
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
١ - یہ حدیث غریب ہے، ہم اسے صرف اسی سند سے جانتے ہیں، ٢ - اس باب میں علی ؓ سے بھی روایت ہے۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: ١٢٨٩٥) (ضعیف) (سند میں ” رمیح جذامی “ مجہول ہیں )
عمران بن حصین ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اس امت میں «خسف»، «مسخ» اور «قذف» واقع ہوگا ١ ؎، ایک مسلمان نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ایسا کب ہوگا؟ آپ نے فرمایا: جب ناچنے والیاں اور باجے عام ہوجائیں گے اور شراب خوب پی جائے گی ۔
صحيح، الصحيحة (1604)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2212
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
١ - یہ حدیث «عن الأعمش عن عبدالرحمٰن بن سابط عن النبي صلی اللہ عليه وسلم» کی سند سے مرسلاً مروی ہے، ٢ - یہ حدیث غریب ہے۔
Notes · وضاحت
١ ؎: «خسف»: زمین کا دھنسنا، «مسخ»: صورتوں کا تبدیل ہونا، «قذف»: پتھروں کی بارش ہونا۔ اتنی دوری ہے جتنی دوری شہادت اور بیچ والی انگلی کے درمیان ہے۔
مستورد بن شداد فہری ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: میں قیامت کے زمانہ ہی میں بھیجا گیا پھر میں اس پر سبقت لے گیا جیسے یہ انگلی اس انگلی پر سبقت لے گئی، اور آپ نے اپنی شہادت اور بیچ کی انگلی کی طرف اشارہ کیا ١ ؎۔
Sayyidina Mustawrid ibn Shaddad Fihri reported from the Prophet ﷺ that he said, have been sent in the very Hour, so I precede it just as this precedes this”, showing his for finger and his middle finger.
ضعيف، المشکاة (5513)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2213
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
یہ حدیث مستورد بن شداد کی روایت سے غریب ہے، ہم اسے صرف اسی سند سے جانتے ہیں۔
Notes · وضاحت
١ ؎: اس سے اشارہ قیامت کے قریب ہونے کی طرف ہے، گویا آپ کی بعثت اور قیامت کے درمیان کوئی چیز حائل نہیں ہے، جس طرح شہادت اور بیچ کی انگلی کے درمیان کوئی دوسری انگلی نہیں ہے، اس کا یہ بھی مطلب بیان کیا جاتا ہے کہ میرے اور قیامت کے درمیان کوئی دوسرا نبی آنے والا نہیں ہے۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: ١١٢٦٢) (ضعیف) (سند میں ” مجالد بن سعید “ ضعیف ہیں )
انس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میں اور قیامت اس طرح بھیجے گئے ہیں (یہ بتانے کے لیے) ابوداؤد نے شہادت اور بیچ کی انگلی کی طرف اشارہ کیا، چناچہ ان دونوں کے درمیان تھوڑا سا فاصلہ ہے۔
Sayyidina Anas (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “I have been sent and the Last Hour like these two and Abu Dawud indicated the forefinger and the middle finger, and he said, And like the excellence of one over the other. [Bukhari 6504]
صحيحصحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2214
ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تم ایسی قوم سے لڑو جس کے جوتے بال کے ہوں گے، اور قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تم ایسی قوم سے لڑو جس کے چہرے تہہ بہ تہہ جمی ہوئی ڈھالوں کے مانند ہوں گے۔
Sayyidina Abu Hurairah (RA) reported that the Prophet ﷺ said, “The Last Hour will not come till you fight a people wearing shoes.{or sandals) made of hair. And the Hour will not come till you fight a people whose faces are flat like shields.” [Bukhari 2929]
صحيحصحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2215
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
١ - یہ حدیث حسن صحیح ہے، ٢ - اس باب میں ابوبکر صدیق، بریدہ، ابوسعید، عمرو بن تغلب اور معاویہ ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں۔
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب کسریٰ ہلاک ہوجائے گا تو اس کے بعد کوئی کسریٰ نہیں ہوگا، جب قیصر ہلاک ہوجائے گا تو اس کے بعد کوئی قیصر نہیں ہوگا، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! تم ان کے خزانے کو اللہ کے راستے میں خرچ کرو گے (اور یہ واقع ہوچکا ہے) ۔
Sayyidina Abu Hurairah (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “When the Chosroes is killed, there will be no Chosroes after him. When the Caesar is killed, there will be no Caesar after him. By Him in Whose hand is my soul, you will give away their treasures in the cause of Allah (in jihad).” [Bukhari 3027]
صحيحصحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2216
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قیامت سے پہلے حضر موت یا حضر موت کے سمندر کی طرف سے ایک آگ نکلے گی جو لوگوں کو اکٹھا کرے گی ، صحابہ نے عرض کیا: اللہ کے رسول! اس وقت آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں، آپ نے فرمایا: تم شام چلے جانا ۔
Saalum ibn Abdullah reported on the Authority of his father that Allah’s Messenger ﷺ said, “There will emerge a fire from Hadramawt or from the surrounding of the sea of Hadramawt before the Last Hour. It will gather mankind.” The sahabah asked, “O Messenger of Allah, ﷺ ‘ what do you then command us?” He said, “You must go to Syria.” [Ahmed 5376]
صحيح فضائل الشام (11)، المشکاة (6265)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2217
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
١ - یہ حدیث ابن عمر ؓ کی روایت سے حسن غریب صحیح ہے، ٢ - اس باب میں حذیفہ بن اسید، انس، ابوہریرہ اور ابوذر ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں۔
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تقریباً تیس دجال اور کذاب نکلیں گے، ان میں سے ہر ایک یہ دعویٰ کرے گا کہ وہ اللہ کا رسول ہے ١ ؎۔
Sayyidina Abu Hurairah (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “The Hour will not come till the liars and dajjals, nearly thirty all of them, make their appearance each pretending that he is Allah’s messenger.” [Bukhari 3609]
صحيح، الصحيحة (683)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2218
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
١ - یہ حدیث حسن صحیح ہے، ٢ - اس باب میں جابر بن سمرہ اور ابن عمر ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں۔
Notes · وضاحت
١ ؎: مسیلمہ کذاب، اسود عنسی، شجاح، بہاء اللہ، باب اللہ، اور مرزا غلام احمد قادیانی انہیں کذابوں میں سے ہیں۔
ثوبان ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ میری امت کے کچھ قبیلے مشرکین سے مل جائیں، اور بتوں کی پرستش کریں، اور میری امت میں عنقریب تیس جھوٹے (دعویدار) نکلیں گے، ان میں سے ہر ایک یہ دعویٰ کرے گا کہ وہ نبی ہے، حالانکہ میں خاتم النبین ہوں میرے بعد کوئی (دوسرا) نبی نہیں ہوگا ۔
Sayyidina Thawban reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “The Hour will not come till tribes of my ummah join the polytheists and worship idols. And, in my ummah there will be thirty liars each of them assuming that he is a Prophet ﷺ while I am the seal (or last) of the Prophet ﷺ s. There is no Prophet ﷺ after me.”
عبداللہ بن عمر ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بنو ثقیف میں ایک جھوٹا اور ہلاک کرنے والا ہوگا ۔
Sayyidina Ibn Umar (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “There will arise among the Banu Thaqif a liar and Mubir i.e. one who is destructive.” *It is said that liar was Mukhtar bin Abu Ubaid and mubir was Hajjaj bin Yousuf
صحيح
صحيح
صحيحصحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2220
اس سند سے ہشام بن حسان سے روایت ہے، انہوں نے کہا: حجاج نے جن لوگوں کو باندھ کر قتل کیا تھا انہیں شمار کیا گیا تو ان کی تعداد ایک لاکھ بیس ہزار تک پہنچی تھی۔
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2220
اس سند سے بھی ابن عمر ؓ سے اسی جیسی حدیث مروی ہے، اور یہ حدیث ابن عمر ؓ کی روایت سے حسن غریب ہے۔ شریک نے اپنے استاذ کا نام عبداللہ بن عصم بیان کیا ہے، جب کہ اسرائیل نے عبداللہ بن عصمہ بیان کیا ہے۔
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2220
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
کہا جاتا ہے کذاب اور جھوٹے سے مراد مختار بن ابی عبید ثقفی اور ہلاک کرنے والا سے مراد حجاج بن یوسف ہے ١ ؎۔
اس باب میں اسماء بنت ابوبکر ؓ سے بھی روایت ہے۔
Notes · وضاحت
١ ؎: مختار بن ابوعبید بن مسعود ثقفی کی شہرت اس وقت ہوئی جب اس نے حادثہ حسین کے بعد ان کے خون کا بدلہ لینے کا اعلان محض اس غرض سے کیا کہ لوگوں کو اپنی جانب مائل کرسکے، اور امارت (حکومت) کے حصول کا راستہ آسان بنا سکے، علم و فضل میں پہلے یہ بہت مشہور تھا، آگے چل کر اس نے اپنی شیطنت کا اظہار کچھ اس طرح کیا کہ اس کے عقیدے اور دین کا بگاڑ لوگوں پر واضح ہوگیا، یہ امارت اور دنیا کا طالب تھا، بالآخر ٦٧ ھ میں مصعب بن زبیر ؓ کے زمانے میں مارا گیا۔ حجاج بن یوسف ثقفی اپنے ظلم، قتل، اور خون ریزی میں ضرب المثل ہے، یہ عبدالملک بن مروان کا گورنر تھا، عبداللہ بن زبیر ؓ کا اندوہناک حادثہ اسی کے ہاتھ پیش آیا۔ مقام واسط پر ٧٥ ھ میں اس کا انتقال ہوا۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ المؤلف، وأعادہ في المناقب ٧٤ (٣٩٤٤) (تحفة الأشراف: ٧٢٨٣) (صحیح )
تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: ١٩٥٠٨) (صحیح الإسناد )
انظر رقم ٢٢٢٠ (صحیح )
عمران بن حصین ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: تمام لوگوں سے بہتر میرے زمانہ کے لوگ ہیں، پھر ان کے بعد آنے والے، پھر ان کے بعد آنے والے، پھر ان کے بعد ایسے لوگ آئیں گے جو موٹے تازے ہوں گے، موٹاپا پسند کریں گے اور گواہی طلب کرنے سے پہلے ہی گواہی دیتے پھریں گے ١ ؎۔
Sayyidina Imran ibn Husayn reported that he heard Allah’s Messenger say, “The best of people are my generation, then those who follow them. Then, there will comeafter them a people who would seek to be fat,° and love corpulence, they will offer testimony before they are asked to give it.” [Bukhari 3650]
صحيح، الصحيحة (1840)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2221
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
محمد بن فضیل نے یہ حدیث اسی طرح «عن الأعمش عن علي بن مدرک عن هلال بن يساف» کی سند سے روایت کی ہے، کئی حفاظ نے اسے «عن الأعمش عن هلال بن يساف» کی سند سے روایت کی ہے، اس میں علی بن مدرک کے واسطہ کا ذکر نہیں کیا ہے۔
Notes · وضاحت
١ ؎: چونکہ یہ لوگ دین و ایمان کی فکر سے خالی ہوں گے، کسی کے سامنے جواب دہی کا کوئی خوف ان کے دلوں میں باقی نہیں رہے گا، اور عیش و آرام کی زندگی کی مستیاں لے رہے ہوں گے، اس لیے موٹاپا ان میں عام ہوگا۔
عمران بن حصین ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میری امت کے سب سے بہتر لوگ وہ ہیں جن کے درمیان میں بھیجا گیا ہوں، پھر وہ لوگ ہیں جو ان کے بعد ہوں گے ، عمران بن حصین کہتے ہیں: مجھے نہیں معلوم کہ آپ نے تیسرے زمانہ کا ذکر کیا یا نہیں، پھر اس کے بعدا ی سے لوگ پیدا ہوں گے جن سے گواہی نہیں طلب کی جائے گی پھر بھی گواہی دیتے رہیں گے، خیانت کریں گے امانت دار نہیں ہوں گے اور ان میں موٹاپا عام ہوجائے گا ۔
Sayyidina lmran ibn Husayn (RA) reported that Allah’s Messenger said, The best of my ummah is the generation to which 1 have been sent, then they who will follow them.’ The narrator said, ‘And I do not remember if he mentioned the third (generation) or not, “After that’, the Prophet ﷺ said, “A people will come who will voluntarily give testimony, they will commit treachery and will not be trustworthy. They will be corpulent, generally. [Bukhari 2651]
صحيح، الصحيحة (1840)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2222
جابر بن سمرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میرے بعد بارہ امیر (خلیفہ) ہوں گے ، پھر آپ نے کوئی ایسی بات کہی جسے میں نہیں سمجھ سکا، لہٰذا میں نے اپنے قریب بیٹھے ہوئے آدمی سے سوال کیا تو اس نے کہا کہ آپ نے فرمایا: یہ بارہ کے بارہ (خلیفہ) قبیلہ قریش سے ہوں گے ۔
Sayyidina Jabir ibn Samurah (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “There will he, after me, twelve amirs.” The narrator reported that he said more but he, could not grasp it, so he asked one who was next to him and he disclosed that the Prophet ﷺ said, “Everone from Quraysh.” [Bukhari 7222]
صحيح، الصحيحة (1075)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2223
زیاد بن کسیب عدوی کہتے ہیں کہ میں ابوبکرہ ؓ کے ساتھ ابن عامر کے منبر کے نیچے تھا، اور وہ خطبہ دے رہے تھے، ان کے بدن پر باریک کپڑا تھا، ابوبلال نے کہا: ہمارے امیر کو دیکھو فاسقوں کا لباس پہن رکھا ہے، ابوبکرہ ؓ نے کہا: خاموش رہو، میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے: جو شخص زمین پر اللہ کے بنائے ہوئے سلطان (حاکم) کو ذلیل کرے تو اللہ اسے ذلیل کرے گا ۔
Ziyad ibn Kusayb Adawi narrated: I was sitting with Abu Bakrah (RA) at the foot of the pulpit of Ibn Aamir while he was delivering a sermon. He was wearing a thin dress. Abu Bilal (RA) remarked, Look at our amir wearing garments of the sinners.’ So Abu Bakrah said to me, ‘Keep quiet. I had heard Allah’s Messenger say, “He who offends Allahs king on earth, Allah humiliates him.”
صحيح، الصحيحة (2296)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2224
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
یہ حدیث حسن غریب ہے۔
Takhrij · تخریج
تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: ١١٦٧٤) (حسن) (سند میں ” زیاد بن کسیب “ لین الحدیث (مقبول) ہیں، لیکن باب میں ابو بکرہ کی حدیث کے شاہد کی بنا پر یہ حدیث حسن ہے، تفصیل دیکھیے: الصحیحة رقم: ٢٢٩٧، تراجع الالبانی ٢٢٣ )
سعید بن جمہان کہتے ہیں کہ ہم سے سفینہ ؓ نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میری امت میں تیس سال تک خلافت رہے گی، پھر اس کے بعد ملوکیت آ جائے گی ، پھر مجھ سے سفینہ ؓ نے کہا: ابوبکر ؓ کی خلافت، عمر ؓ کی خلافت، عثمان ؓ کی خلافت اور علی ؓ کی خلافت، شمار کرو ١ ؎، راوی حشرج بن نباتہ کہتے ہیں کہ ہم نے اسے تیس سال پایا، سعید بن جمہان کہتے ہیں کہ میں نے سفینہ ؓ سے کہا: بنو امیہ یہ سمجھتے ہیں کہ خلافت ان میں ہے؟ کہا: بنو زرقاء جھوٹ اور غلط کہتے ہیں، بلکہ ان کا شمار تو بدترین بادشاہوں میں ہے۔
Sayyidina Safinah (RA) reported that Allah’s Messenger ﷺ said, “The Khilafah (Caliphate) will last among my ummah for thirty years. Then there will be kingdom after that.” Thereafter, Safinah said, “Count the khilafah of Abu bakr.” Then he said, “And of Umar (RA) andUthman, and count the Khilafah of Ali . We will find the total to be thirty years. Saeed said that he told him that the Banu Umayyah imagined that the Khilafah rested with them. He said, The Banu Zarqa lie. Rather, they were kings, the worst of kings. [Ahmed 21978]
صحيح، الصحيحة (459 و 1534 و 1535)صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 2226
Imam Tirmidhi's comment · امام ترمذی
١ - یہ حدیث حسن ہے، ٢ - کئی لوگوں نے یہ حدیث سعید بن جمہان سے روایت کی ہے، ہم اسے صرف سعید بن جمہان ہی کی روایت سے جانتے ہیں، ٣ - اس باب میں عمر اور علی ؓ سے بھی احادیث آئی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے خلافت کے بارے میں کسی چیز کی وصیت نہیں فرمائی۔
Notes · وضاحت
١ ؎: مسند احمد میں سفینہ ؓ سے ہر خلیفہ کے دور کی تصریح موجود ہے، اس تصریح کے مطابق ابوبکر ؓ کی مدت خلافت دو سال، عمر ؓ کی دس سال، عثمان ؓ کی بارہ سال اور علی ؓ کی چھ سال ہے۔
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/ السنة ٩ (٤٦٤٦، ٤٦٤٧) (تحفة الأشراف: ٤٤٨٠)، و مسند احمد (٥/٢٢١) (صحیح )