اس بات کے بیان میں کہ نبی ﷺ کے چہرہ اقدس کا رنگ مبارک سفید ملامت دار تھا۔
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَی بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ رَجُلٌ رَآهُ غَيْرِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَکَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ کَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا
عبیداللہ بن عمر قواریری عبدالاعلی جریری حضرت ابوالطفیل (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا ہے اور اب کرہ ارض پر میرے علاوہ کوئی آدمی رسول اللہ ﷺ کو دیکھنے والا نہیں ہے حضرت جریری (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوالطفیل (رض) سے پوچھا کہ آپ نے رسول اللہ ﷺ کو کیسا دیکھا ہے حضرت ابوالطفیل (رض) فرمانے لگے کہ آپ ﷺ کا رنگ سفید ملاحت دار تھا اور درمیانہ قد والے تھے۔
Abu Tufail reported: I saw Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) and there is one amongst the people of the earth who are living at the present time and had seen him except me. I said to him: How did you find him? He said: He had an elegant white color, and he was of an average height.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَکُنْ رَأَی مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ کَأَنَّهُ يُقَلِّلُهُ وَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَکْرٍ وَعُمَرُ بِالْحِنَّائِ وَالْکَتَمِ
ابوبکر بن ابی شیبہ، ابن نمیر، عمرو ناقد ابن ادریس عمر بن عبداللہ بن ادریس اودی ہشام ابن سیرین (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک (رض) سے پوچھا گیا کہ کیا رسول اللہ ﷺ نے خضاب لگایا ہے انہوں نے فرمایا آپ ﷺ پر اس قدر بڑھاپا ہی نہیں دیکھا گیا سوائے اس کے کہ ابن ادریس کہتے ہیں کہ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر (رض) نے مہندی اور وسمہ کے ساتھ خضاب لگایا ہے۔
Ibn Sirin reported: Anas bin Malik (RA) was asked whether Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) dyed his hair. He said: He had not become old enough to have white hair. Ibn Idris said that he had a few white hair. Abu Bakr (RA) and Umar, however, dyed hair with hina (henna).
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَکَرِيَّائَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ هَلْ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَضَبَ فَقَالَ لَمْ يَبْلُغْ الْخِضَابَ کَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَکَانَ أَبُو بَکْرٍ يَخْضِبُ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ بِالْحِنَّائِ وَالْکَتَمِ
محمد بن بکار بن ریان اسماعیل بن زکریا، عاصم، احول، حضرت ابن سیرین (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس بن مالک (رض) سے پوچھا کہ کیا رسول اللہ ﷺ نے خضاب لگایا ہے تو انہوں نے فرمایا آپ ﷺ خضاب کے درجے کو پہنچے ہی نہیں آپ ﷺ کی داڑھی مبارک میں صرف چند بال سفید تھے حضرت ابن سیرین کہتے ہیں کہ میں نے پھر حضرت انس (رض) سے پوچھا کہ کیا حضرت ابوبکر (رض) خضاب لگاتے تھے تو انہوں نے فرمایا ہاں مہندی اور وسمہ کے ساتھ۔
Ibn Sirin reported: I asked Anas bin Malik (RA) whether Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) dyed his hair. He said: He had not reached the stage when (he needed) dyeing (of his white hair). He had a few white hair in his beard. I said to him: Did Abu Bakr (RA) dye his hair? He said: Yes, with hina (henna).
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا
حجاج بن شاعر، معلی بن اسد وہیب بن خالد ایوب محمد بن سیرین انس بن مالک، حضرت محمد بن سیرین (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس بن مالک (رض) سے پوچھا کہ کیا رسول اللہ ﷺ نے خضاب لگایا ہے انہوں نے فرمایا آپ ﷺ کا بڑھاپا ہی نہیں دیکھا گیا سوائے تھوڑے سے بڑھاپے کے۔
Muhammad bin Sirin reported: I asked Anas bin Malik (RA) whether Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) dyed his hair. He said: He had but little white hair.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَکِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ کُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ وَقَالَ لَمْ يَخْتَضِبْ وَقَدْ اخْتَضَبَ أَبُو بَکْرٍ بِالْحِنَّائِ وَالْکَتَمِ وَاخْتَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّائِ بَحْتًا
ابوربیع عتکی حماد ثابت انس بن مالک حضرت ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک (رض) سے نبی ﷺ کے خضاب لگانے کے بارے میں پوچھا گیا تو حضرت انس (رض) نے فرمایا اگر میں چاہتا تو میں آپ کے سر مبارک میں سفید بال گن سکتا تھا آپ نے خضاب نہیں لگایا البتہ حضرت ابوبکر (رض) نے مہندی اور وسمہ کے ساتھ خضاب لگایا ہے اور حضرت عمر (رض) نے صرف مہندی سے خضاب لگایا ہے۔
Thabit reported that Anas bin Malik (RA) was asked about the dyeing (of the hair of) Allahs Apostle (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) . Thereupon he said.: (They were so few) that if I so liked I could count their number in his head, and he further said: (That is) he did not dye. Abu Bakr, however, dyed them and so did Umar dye them with pure henna.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْمُثَنَّی بْنُ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ يُکْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ الشَّعْرَةَ الْبَيْضَائَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ قَالَ وَلَمْ يَخْتَضِبْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا کَانَ الْبَيَاضُ فِي عَنْفَقَتِهِ وَفِي الصُّدْغَيْنِ وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ
نصر بن علی جہضمی ابی مثنی بن سعید قتادہ، حضرت انس بن مالک (رض) اس بات کو ناپسند سمجھتے تھے کہ آدمی اپنے سر اور داڑھی کے سفید بالوں کو اکھاڑے اور فرماتے کہ رسول اللہ ﷺ نے خضاب نہیں لگایا اور آپ ﷺ کی چھوٹی داڑھی جو کہ ہونٹوں کے نیچے ہوتی ہے اس میں کچھ سفید بال تھے اور کچھ کنپٹیوں اور کچھ سر میں سفید بال تھے۔
Anas bin Malik (RA) did not like that a person should pick out his white hair from his head or beard, and Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) did not dye, and there was some whiteness in his hair at his chin, on his temples and very little on his head.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّی بِهَذَا الْإِسْنَادِ
محمد بن مثنی، عبدالصمد مثنی حضرت مثنی سے اسی سند کے ساتھ روایت نقل کی گئی ہے۔
This hadith has been narrated on the authority of Muthanna through the same chain of transmitters.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَابْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ سَمِعَ أَبَا إِيَاسٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا شَانَهُ اللَّهُ بِبَيْضَائَ
محمد بن مثنی، ابن بشار احمد بن ابراہیم، دورقی ہارون بن عبداللہ ابی داؤد ابن مثنی سلیمان ابوداؤد شعبہ، خالد بن جعفر ابوایاس، حضرت انس (رض) سے روایت ہے کہ ان سے نبی ﷺ کے بڑھاپے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا اللہ نے آپ ﷺ کو بڑھاپے کے ساتھ نہیں بدلا۔
Anas (b. Malik) was asked about the old age of Allahs Apostle (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) . He said: Allah did not blemish him with white hair.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ يَحْيَی أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَائَ وَوَضَعَ زُهَيْرٌ بَعْضَ أَصَابِعِهِ عَلَی عَنْفَقَتِهِ قِيلَ لَهُ مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا
احمد بن یونس زہیر ابواسحاق یحییٰ بن یحیی، ابوخیثمہ ابواسحاق، حضرت ابوجحفیہ (رض) سے روایت ہے کہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ میں یہ سفیدی دیکھی اور زہیر نے اپنی انگلیاں اپنی ٹھوڑی کے بالوں پر رکھ کر بتایا حضرت ابوجحفیہ سے کہا گیا کہ اس دن تم کیسے تھے ؟ تو انہوں نے فرمایا میں تیر میں پیکان اور پر لگاتا تھا۔
Abu Juhaifa reported: I saw Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) having some whiteness (in hair) at this place, and Zuhair placed one of his fingers at his chin. Juhaifa was asked how old he had been at that time. He said: I made arrows and put feathers to them (i. e. I had passed my childhood).
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ کَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ
واصل بن عبدالاعلی محمد بن فضیل اسماعیل بن ابی خالد حضرت ابوجحفیہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ کا رنگ مبارک سفید تھا اور آپ ﷺ پر کچھ بڑھاپا آگیا تھا حضرت حسن بھی آپ ﷺ کے مشابہ تھے۔
Abu Juhaifa reported: I saw Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) that he had white complexion and had some white hair, and Hasan bin Ali resembled him.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ کُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ بِهَذَا وَلَمْ يَقُولُوا أَبْيَضَ قَدْ شَابَ
سعید بن منصور، سفیان، خالد بن عبداللہ ابن نمیر، محمد بن بشر اس سند کے ساتھ حضرت ابوحجفیہ سے یہی روایت نقل کی گئی ہے لیکن اس میں آپ ﷺ کے رنگ کی سفید اور بڑھاپے کا تذکرہ نہیں ہے۔
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Juhaifa with a slight variation of wording.
رسول اللہ کے بڑھاپے کے بیان میں
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ سُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ کَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ شَيْئٌ وَإِذَا لَمْ يَدْهُنْ رُئِيَ مِنْهُ
محمد بن مثنی، ابوداؤد سلیمان بن داؤد، شعبہ، سماک بن حرب، حضرت جابر بن سمرہ (رض) سے نبی ﷺ کے بڑھاپے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ جب اپنے سر مبارک میں تیل لگاتے تو کچھ سفیدی دکھائی نہ دتیی اور جب تیل نہ لگاتے تو آپ ﷺ کے سر مبارک سے کچھ سفیدی دکھائی دیتی۔
Jabir bin ahadeeth was asked about the old age of Allahs Apostle (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) . He said: When he oiled his head nothing was seen (as a mark of old age) and when he did not apply oil something (of the old age) became visible.
نبی کریم ﷺ کے مہر نبوت کے ثبوت کے بیان میں
و حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاکٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَکَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ وَکَانَ کَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ قَالَ لَا بَلْ کَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَکَانَ مُسْتَدِيرًا وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ کَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ
ابوبکر بن ابی شیبہ، عبیداللہ اسرائیل سماک جابر، بن سمرہ حضرت جابر بن سمرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے سر مبارک اور داڑھی مبارک کا اگلا حصہ سفید ہوگیا تھا اور جب آپ ﷺ تیل لگاتے تو سفیدی ظاہر نہ ہوتی اور جب آپ ﷺ کے سر مبارک کے بال پراگندہ ہوتے تو سفیدی ظاہر ہوجاتی اور آپ ﷺ کی داڑھی مبارک کے بال بہت گھنے تھے ایک آدمی کہنے لگا کہ آپ ﷺ کا چہرہ اقدس تلوار کی طرح ہے حضرت جابر (رض) کہنے لگے کہ نہیں بلکہ آپ ﷺ کا چہرہ اقدس سورج اور چاند کی طرح گولائی مائل تھا اور میں نے مہر نبوت آپ کے کندھے مبارک کے پاس دیکھی جس طرح کہ کبوتر کا انڈہ اور اس کا رنگ آپ کے جسم مبارک کے مشابہ تھا۔
Jabir bin ahadeeth reported that there had appeared some whiteness on the front part of the head and beard of Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) . When he applied oil, it did not become visible, but when he did not (apply) oil, it became apparent. And he had a thick beard. A person said: His face was as (bright) as the sword. Thereupon he (Jabir) said: No, it was round and like the sun and the moon. And I saw the seal near his shoulder of the size of a pigeons egg and its color was the same as that of his body.
نبی کریم ﷺ کے مہر نبوت کے ثبوت کے بیان میں
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاکٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ
محمد بن مثنی، محمد بن جعفر، شعبہ، سماک، حضرت جابر بن سمرہ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کی پشت مبارک میں مہر نبوت دیکھی جیسا کہ کبوتر کا انڈا۔
Jabir. ahadeeth reported: I saw the seal on his back as if it were a pigeons egg.
نبی کریم ﷺ کے مہر نبوت کے ثبوت کے بیان میں
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاکٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
ابن نمیر، عبیداللہ بن موسیٰ ، حسن بن صالح، حضرت سماک سے اسی سند کے ساتھ مذکورہ حدیث کی طرح روایت نقل کی گئی ہے۔
This hadith has been narrated on the authority of Simak with the same chain of transmitters.
نبی کریم ﷺ کے مہر نبوت کے ثبوت کے بیان میں
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُا ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَکَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَی خَاتَمِهِ بَيْنَ کَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ
قتیبہ بن سعید، محمد بن عباد حاتم ابن اسماعیل جعد بن عبدالرحمن، حضرت سائب بن یزید (رض) فرماتے ہیں کہ میری خالہ مجھے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں لے گئیں اور عرض کرنے لگیں اے اللہ کے رسول ﷺ میرا یہ بھانجا بیمار ہے تو آپ ﷺ نے میرے سر پر اپنا ہاتھ پھیرا اور میرے لئے برکت کی دعا فرمائی پھر آپ ﷺ نے وضو فرمایا اور میں نے آپ کے وضو کا بچا ہوا پانی پی لیا پھر میں آپ ﷺ کی پشت مبارک کے پیچھے کھڑا ہوا تو میں نے آپ ﷺ کے دونوں کندھوں کے درمیان مہر نبوت دیکھی جو کہ مسہری کی گھنڈیوں جیسی تھی۔
As-Saib bin Yazid reported: My mothers sister took me to Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) and said: Allahs Messenger, here is the son of my sister and he is ailing. He touched my head and invoked blessings upon me. He then performed ablution and I drank the water left from his ablution; then I stood behind him and I saw the seal between his shoulders.
نبی کریم ﷺ کے مہر نبوت کے ثبوت کے بیان میں
حَدَّثَنَا أَبُو کَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ کِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ح و حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَکْرَاوِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَکَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَسْتَغْفَرَ لَکَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَکَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِکَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَی خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ کَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ کَتِفِهِ الْيُسْرَی جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلَانٌ کَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ
ابوکامل حامد ابن زید سوید ابن سعید علی بن مسہر، عاصم، احول حامد بن عمر بکراوی عبدالوحد ابن زیادعاصم، حضرت عبداللہ بن سرجس (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ کو دیکھا اور میں نے آپ کے ساتھ روٹی اور گوشت یا ثرید کھایا حضرت عاصم (رض) کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ سے کہا کہ کیا نبی ﷺ نے تیرے لئے دعائے مغفرت بھی کی ہے انہوں نے کہا جی ہاں اور تیرے لئے بھی دعائے مغفرت کی ہے پھر یہ آیت کریمہ تلاوت فرمائی (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْ بِكَ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ ) 47 ۔ محمد : 19) حضرت عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ پھر میں آپ ﷺ کے پیچھے کی طرف ہوا تو میں نے آپ ﷺ کے دونوں کندھوں کے درمیان چینی کی ہڈی کے پاس بائیں کندھے کے قریب مٹھی کی طرح مہر نبوت دیکھی اس پر مسوں کی طرح کے تل تھے۔
Abdullah bin Sarjis reported: I saw Allahs Apostle (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) and ate with him bread and meat, or he said Tharid (bread soaked in soup). I said to him: Did Allahs Apostle (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) seek forgiveness for you? He said: Yes, and for you, and he then recited this verse: "Ask forgiveness for thy sin and for the believing men and believing women" (xlvii. 19). I then went after him and saw the Seal of Prophethood between his shoulders on the left side of his shoulder having spots on it like moles.
نبی ﷺ کی عمر مبارک کے بیان میں اور اقامت مکہ و مدینہ کے بارے میں۔
حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ يَحْيَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَی رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَکَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَی رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَائَ
یحییٰ بن یحیی، مالک ربیعہ بن ابوعبدالرحمن، حضرت انس بن مالک (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نہ تو بہت طویل القامت تھے اور نہ ہی پست قد اور نہ ہی آپ ﷺ بالکل سفید تھے اور نہ ہی گندمی رنگ اور آپ کے بال مبارک نہ تو بالکل گھنگریالے تھے اور نہ ہی بالکل سیدھے اللہ تعالیٰ نے آپ کے سر مبارک پر چالیس سال کی عمر میں نبوت کا تاج رکھا پھر آپ ﷺ نے مکہ مکرمہ میں دس سال قیام فرمایا اور دس سال مدینہ منورہ میں رہے اور ساٹھ سے کچھ اوپر تھے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو وفات دے دی اور آپ ﷺ کے سر مبارک اور داڑھی مبارک میں بیس بال بھی سفید نہیں تھے۔
Anas bin Malik (RA) reported that Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) was neither very conspicuously tall nor short-statured, and his color was neither glaringly white nor brown; his hair was neither very curly nor very straight; Allah commissioned him (as a Prophet) when he had reached the age of forty years, and he stayed in Makkah for ten years and for ten years in Madinah; Allah took him away when he had just reached the age of sixty, and there had not been twenty white hair in his head and beard.
نبی ﷺ کی عمر مبارک کے بیان میں اور اقامت مکہ و مدینہ کے بارے میں۔
و حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّائَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ کِلَاهُمَا عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِهِمَا کَانَ أَزْهَرَ
یحییٰ بن ایوب، قتیبہ بن سعید، علی بن حجر اسماعیل ابن جعفر قاسم بن زکریا، خالد بن مخلد، سلیمان بن بلال، ربیعہ ابن ابوعبدالرحمن، حضرت انس بن مالک (رض) سے حضرت مالک (رض) کی روایت کی طرح روایت نقل کی گئی ہے کہ لیکن ان دونوں روایتوں میں یہ الفاظ زائدہ ہیں کہ آپ ﷺ کا رنگ مبارک چمکتا ہو سفید تھا۔
This hadith has been transmitted on the authority of Anas bin Malik (RA) with this addition that instead of the word al-Amhaq there is the word Azhar.
نبی ﷺ کی وفات کے دن عمر مبارک کے بیان میں
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا حَکَّامُ بْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَأَبُو بَکْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَعُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ
ابوغسان، رازی، محمد بن عمرو، حکام بن سلم، عثمان بن زائدہ، زبیر بن عدی، حضرت انس (رض) بن مالک سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا وصال تریسٹھ سال کی عمر میں ہوا اور حضرت ابوبکر (رض) نے بھی تریسٹھ سال کی عمر میں وفات پائی۔
Anas bin Malik (RA) reported that Allahs Messenger (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) died when he was sixty-three years old, and so was the case with Abu Bakr, and so was the case with Umar who was also sixty-three (when he died).