قسم اٹھانا مدعی علیہ کے ذمہ ہے
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
ابن ابی ملیکہ کہتے ہیں کہ ابن عباس ؓ نے میرے پاس لکھا کہ رسول اللہ ﷺ نے مدعی علیہ پر قسم کا فیصلہ کیا ہے (یعنی جب وہ منکر ہو اور مدعی کے پاس گواہ نہ ہو تو وہ قسم کھائے) ۔
Ibn Abi Mulaikah said: Ibn Abbas wrote to me that the Messenger of Allah ﷺ had defendant should take an oath.
Takhrij · تخریج
صحیح البخاری/الرھن ٦ (٢٥١٤)، الشھادات ٢٠ (٢٦٦٨)، تفسیر آل عمران ٣ (٤٥٥٢)، صحیح مسلم/الأقضیة ١ (١٧١١)، سنن الترمذی/الأحکام ١٢ (١٣٤٢)، سنن النسائی/آداب القضاة ٣٥ (٥٤٢٧)، سنن ابن ماجہ/الأحکام ٧ (٢٣٢١)، (تحفة الأشراف: ٥٧٥٢، ٥٧٩٢)، وقد أخرجہ: مسند احمد (١/٣٤٢، ٣٥١، ٣٥٦، ٣٦٣) (صحیح )