79. Surah An-Naazi'aat

آیات 27 تا 46۔ اسرار ومعارف۔ اگر انہیں دوبارہ زندہ ہونے کا اعتبار نہیں آتا اور اسے مشکل جانتے ہیں تو موجودہ حیات پہ غورکریں کہ بندہ کو دوبارہ بنانامشکل ہے یا آسمانوں کی تخلیق جن کو ان کے بیشمار امور اور مخلوق کے ساتھ بنادیا اور ایسا بنایا کہ کہیں کوئی خامی باقی نہ رہی بلکہ وہ شب وروز کی آمدورفت اور سورج کے طلوع و غروب کے باعث پورے نظام حیات کو چلانے کا سبب بن گیا اس کے بعد زمین کو بچھادیا کہ اپنی کروی صورت کے باوجود ہر جگہ برابر بچھی ہوئی ہے اور اس میں زندگی کے اسباب نہریں دریا اور سبزہ پیدا کردیے ہیں اور اس بڑے بڑے پہاڑ کھڑے کردیے جو بیشمار نعمتوں کا سبب ہیں اور جن سب امور کے نتیجے میں تم اور تمہارے جانور مستفید ہوتے ہیں یہ سب اس بات پر دلالت کرتے ہیں کہ اللہ قادر ہے جب چاہے جو چاہے پیدا کرے وہی انسان کو دوبارہ زندہ فرمائے گا اور پھرج ب ہنگامہ قیامت برپا ہوگا تو ہر کوئی نہ صرف مان لے گا بلکہ اپنا کی ابھی سامنے آجائے گا اور انسان ایک ایک عمل کو یاد کرے گا ، اس روز دوزخ بھی میدان حشر میں سامنے موجود ہوگی کہ اب دیکھ کریقین کرلو لیکن جس نے بھی دنیا میں اطاعت الٰہی نہ کی اور دنیا کی لذتوں کے حصول میں لگارہا اس کا گھر دوزخ ہے۔ نظام اسلام کی مخالفت۔ ہرنبی عقیدہ اور عمل لے کرمبعوث ہوا اور نظام حیات میں ہر انسان کا حق مقرر ہوامگر دنیا کے متوالوں نے اس غرض سے مخالفت کی کہ اس طرح انہیں جو عیاشی دوسرے کے حقوق غصب کرکے حاصل ہے نہ رہے گی وہ بالا آخر گمراہ ہو کر موت کا شکار ہوئے لہذا ایسے لوگوں کاٹھکانہ دوزخ ہے۔ اور دوسرے وہ لوگ جنہیں آخرت کا یقین نصیب ہوا اور اللہ کے روبرو پیش ہونے کے خوف سے اطاعت کا راستہ اختیار کیا اور نفس کو خواہشات ولذات سے روکا۔ نفس۔ خواہشات کو روکنے کے تین درجے مذکور ہیں اول عقائد باطلہ سے بچ جانا ، دوم اگر گناہ کا موقع آئے تو اللہ کے خوف سے باز رہنا اور تیسرے ان مشتبہ چیزوں سے بچنا جو کسی ناجائز کام کا سبب بننے کا خطرہ بن سکتی ہوں نیز نفس کو گناہ سے روکنا پھر آسان ہے مگر ایسے مکر جو عبادات تک میں شامل ہوجاتے ہیں ان سے روکنا بغیر شیخ کامل کے ممکن نہیں جیسے خود پسندی یاریا اور نمودونمائش ، ان سے بچنے کے لیے شیخ کی توجہ کے ساتھ سخت مجاہدات ضروری ہیں کہ توجہ کا اثر بھی ہوا اور نتیجہ خیز ہو۔ یہاں دوزخ اور عذاب سے بچنے کی دو شرطیں ارشاد فرمائی ہیں۔ اول ایمان بالاخرۃ قیامت پر کامل یقین اور دوسرے اللہ کی نافرمانی سے رک جانا یہی وہ اوصاف ہیں کہ جن پر جنت کو انکا گھر بنادیاجائے گا ، یہ نادان اپنی اصلاح کرنے کی بجائے یہ پوچھتے ہیں کہ قیامت کب ہوگی بھلا اس سے بنی آدم کو واسطہ ان ک لیے تو اتنا ضروری ہے کہ یقینا واقع ہوگی لہذا آپ کا کام یہی ہے کہ اس کا ہونا یقینی بتادیں ایمان نصیب ہو اس کا کام عمل کرنا ہے ورنہ آج انہیں دور لگتی ہے تو جب سامنے آجائے گی تویہی سمجھیں کہ بہت جلدی آگئی دنیا میں تو کوئی پہر ہی ٹھہرنے کی فرصت ملی تھی۔