زیر نظر حدیث مبارکہ میں راویوں کے اختلاف کا بیان
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ مَوْلَى الْأَخْنَسِيِّينَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ.
ام المؤمنین عائشہ ؓ روایت کرتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ہاتھ اسی وقت کاٹا جائے گا جب وہ ڈھال یا اس کی قیمت کے برابر ہو ۔
Makhramah narrated that his father said: "I heard Uthman bin Abi Al-Walid, the freed slave of the Akhnasiyin, say: I heard Urwah bin Az-Zubair say;Aishah (RA) used to narrated that the Prophet (صلی اللہ علیہ وسلم) said: "The hand (of the thief) should not be cut off for anything but a shield or its equivalent in value.