Sunan An Nasai 392

حیض کا بیان

392Sunan An Nasai

بوقت احرام حائضہ کو کیا کرنا چاہئے؟

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: مُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ.

جابر بن عبداللہ ؓ اسماء بنت عمیس ؓ کے واقعہ کے بارے میں بیان کرتے ہیں کہ جب انہیں ذوالحلیفہ میں نفاس آگیا تو رسول اللہ ﷺ نے ابوبکر ؓ سے فرمایا: انہیں حکم دو کہ غسل کرلیں، اور احرام باندھ لیں ١ ؎۔

It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah concerning Asma’ bint Umais that when she gave birth at Dhul-Hulaifah, the Messenger of Allah ﷺ said to Aba Bakr: “Tell her to perform Ghusl and (begin the Talbiyah).” (Sahih)

صحيحصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 392
Notes · وضاحت
١ ؎: مطلب یہ ہے کہ حیض یا نفاس کا آجانا احرام کے لیے مانع نہیں ہے، جس عورت کو اس قسم کا عارضہ پیش آجائے وہ غسل کر کے احرام باندھ لے، اور طواف کے علاوہ باقی سارے ارکان ادا کرے۔
Takhrij · تخریج
انظر حدیث رقم: ٢١٥ (صحیح )