زیر نظر حدیث مبارکہ میں راویوں کے اختلاف کا بیان
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، أَنَّ امْرَأَةً أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبَرَتْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي الْمِجَنِّ.
ام المؤمنین عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ڈھال (چوری کی قیمت) میں ہاتھ کاٹا جائے گا ۔
Aishah (RA), the mother of the believers, narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "The hand (of the thief) is not to be cut off for a shield.
صحيح لغيرهصحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 4934
Takhrij · تخریج
تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: ١٧٩٩٦) (صحیح) (اس کی سند میں ایک راوی مبہم ہے، لیکن پچھلی سن دوں سے یہ صحیح لغیرہ ہے )