مغیرہ بن شعبہ ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے: سوار شخص جنازہ کے پیچھے چلے اور پیدل شخص (آگے پیچھے، دائیں، بائیں) جہاں چاہے چلے ۔
Al-Mughirah bin Shubah said: "I heard the Messenger of Allah ﷺ say: The rider should travel behind the funeral (procession) but the one who is walking may walk wherever he wants: (Hasan)
انس بن مالک ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ابوبکر، عمر اور عثمان ؓ عنہم جنازہ کے آگے چلتے تھے۔
lt was narrated that Anas bin Malik (RA) said: "The Messenger of Allah ﷺ , Abu Bakr, Umar and Uthman used to walk ahead of the funeral (procession)." (Hasan)
عبداللہ بن مسعود ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جنازہ کے پیچھے چلنا چاہیئے، اس کے آگے نہیں چلنا چاہیئے، جو کوئی جنازہ کے آگے ہو وہ اس کے ساتھ نہیں ہے ۔
It was narrated from "Abdullah bin Masud that the Messenger of Allah ﷺ said: The funeral should be followed and should not follow. There should be no one with it who walks ahead of it. "(Daif)
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الجنائز ٥٠ (٣١٨٤)، سنن الترمذی/الجنائز ٢٧ (١٠١١)، (تحفة الأشراف: ٩٦٣٧)، وقد أخرجہ: مسند احمد (١/٣٧٨، ٣٩٤، ٤١٥، ٤١٩، ٤٣٢) (ضعیف) (اس کی سند میں ابو ماجدہ حنفی ضعیف ہیں )
عمران بن حصین اور ابوبرزہ اسلمی ؓ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک جنازہ میں نکلے، تو آپ نے کچھ لوگوں کو دیکھا کہ انہوں نے اپنی چادریں پھینک دیں، اور صرف قمیصیں پہنے ہوئے چل رہے تھے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کیا تم لوگ دور جاہلیت کا طریقہ اپناتے ہو یا جاہلیت کے طریقہ کی مشابہت کرتے ہو؟ میں نے ارادہ کیا کہ تم پر ایسی بد دعا کروں کہ تم اپنی صورتوں کے علاوہ دوسری صورتوں میں اپنے گھروں کو لوٹو یہ سنتے ہی ان لوگوں نے اپنی چادریں لے لیں، اور دوبارہ ایسا نہ کیا۔
It was narrated that Imran bin Husain and Abu Barzah said: "We went out with the Messenger of Allah ﷺ to attend a funeral, and he saw some people who had cast aside their upper sheets and were walking in their shirts only. The Messenger of Allah ﷺ said: Are you adopting the practice of the days of Ignorance? or; Are you imitating the behavior of the days of Ignorance? I was about to supplicate against you that you would return in a different form. So they put their sheets back on and never did that again." (Maudu)
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٠٨٦٤، ١١٦٠٢، ومصباح الزجاجة: ٥٢٨) (موضوع) (اس کی سند میں نفیع بن حارث متروک الحدیث اور متہم بالوضع ہے، نیز علی بن الحزور متروک و منکر الحدیث ہے، نیز ملاحظہ ہو: المشکاة: ١٧٥٠ )
علی بن ابی طالب ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب جنازہ تیار ہو تو اس (کے دفنانے) میں دیر نہ کرو ۔
It was narrated from Ali bin Abu Talib that the Messenger of Allah ﷺ said: "Do not delay the funeral once it is ready." (Sahih)
Takhrij · تخریج
سنن الترمذی/الصلاة ١٢٧ (١٧١)، (تحفة الأشراف: ١٠٢٥١)، وقد أخرجہ: مسند احمد (١/١٠٥، ١٠٢٥١) (ضعیف) (اس میں سعید بن عبد اللہ اور ان کے شیخ محمد بن عمر بن علی مجہول ہیں )
ابوبردہ ؓ کہتے ہیں کہ جب ابوموسیٰ اشعری ؓ کی وفات کا وقت ہوا، تو انہوں نے وصیت کی کہ میرے جنازے کے ساتھ آگ نہ لے جانا، لوگوں نے پوچھا: کیا اس سلسلے میں آپ نے کچھ سنا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے۔
It was narrated from Abu Hariz that Abu Burdah said: "Abu Musa Ashari left instructions, when he was dying, saying: Do not follow me with a censer. They said to him: Did you hear something concerning that? He said: Yes, from the Messenger of Allah ﷺ ." (Daif)
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ٩١١٠، ومصباح الزجاجة: ٥٢٩)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٤/٣٩٧) (حسن) (شواہد کی بناء پر یہ حدیث حسن ہے، ورنہ اس کی سند میں ابو حریز عبد اللہ بن حسین ہیں، جن کے بارے میں ابن حجر نے صدوق یخطی کہا ہے )
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جس شخص کی نماز جنازہ سو مسلمانوں نے پڑھی اسے بخش دیا جائے گا ۔
It was narrated from Abu Hurairah (RA) that the Prophet ﷺ said: "Whoever has the funeral "prayer offered for him by one hundred Muslims, he will be forgiven." (Sahih)
عبداللہ بن عباس ؓ کے غلام کریب کہتے ہیں کہ عبداللہ بن عباس ؓ کے ایک بیٹے کا انتقال ہوگیا، تو انہوں نے مجھ سے کہا: اے کریب! جاؤ، دیکھو میرے بیٹے کے جنازے کے لیے کچھ لوگ جمع ہوئے ہیں؟ میں نے کہا: جی ہاں، انہوں نے کہا: تم پر افسوس ہے، ان کی تعداد کتنی سمجھتے ہو؟ کیا وہ چالیس ہیں؟ میں نے کہا: نہیں، بلکہ وہ اس سے زیادہ ہیں، تو انہوں نے کہا: تو پھر میرے بیٹے کو نکالو، میں قسم کھاتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے: اگر چالیس ١ ؎ مومن کسی مومن کے لیے شفاعت کریں تو اللہ تعالیٰ ان کی شفاعت کو قبول کرے گا ۔
It was narrated that Kuraib the freed slave of Abdullah bin Abbas said: "A son of Abdullah bin Abbas died, and he said to me: O Kuraib! Cet up and see if anyone has assembled (to pray) for my son. I said: Yes. He said: Woe to you, how many do you see? Forty? I said: No, rather there are more. He said: Take my son out, for J bear witness that I heard the Messenger of Allah ﷺ say: "No (group of) forty believers intercede for a believer, but Allah will accept their intercession." (Sahih)
Notes · وضاحت
١ ؎: اوپر کی حدیث میں سو مسلمان کا ذکر ہے، اور اس حدیث میں چالیس کا، بظاہر دونوں میں تعارض ہے، تطبیق کی صورت یہ ہے کہ پہلے نبی اکرم ﷺ کو سو کی تعداد بتائی گئی تھی، پھر اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر مزید احسان فرمایا، اور اس تعداد میں تخفیف فرما دی، اور سو سے گھٹا کر چالیس کردی، نیز چالیس کا عدد مغفرت کے لئے کافی ہے، اب اگر سو ہوں گے تو اور زیادہ مغفرت کی امید ہے، ان شاء اللہ العزیز۔
مالک بن ہبیرہ شامی ؓ (انہیں صحبت رسول کا شرف حاصل تھا) کہتے ہیں کہ جب ان کے پاس کوئی جنازہ لایا جاتا، اور وہ اس کے ساتھ آنے والوں کی تعداد کم محسوس کرتے تو انہیں تین صفوں میں تقسیم کردیتے، پھر اس کی نماز جنازہ پڑھتے اور کہتے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: جس کسی میت پہ مسلمانوں کی تین صفوں نے صف بندی کی، تو اس کے لیے جنت واجب ہوگئی ۔
Malik bin Hubairah Ash-Shami, who was a Companion of the Prophet ﷺ said: "If a funeral procession was brought and the number of people who followed it Was considered to be small, they would be organized into three rows, then the funeral prayer Would be offered." He said: "The Messenger of Allah ﷺ said: No three rows of Muslims offer the funeral prayer for one who has died, but he will be guaranteed (Paradise). (Daif)
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الجنائز ٤٣ (٣١٦٦)، سنن الترمذی/الجنائز ٤٠ (١٠٢٨)، (تحفة الأشراف: ١١٢٠٨)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٤/٧٩) (ضعیف) (اس میں محمد بن اسحاق مدلس ہیں، اور عنعنہ سے روایت کی ہے، تراجع الألبانی: رقم: ٣٦٣ )
انس بن مالک ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ کے سامنے سے ایک جنازہ لے جایا گیا، لوگوں نے اس کی تعریف کی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: اس پر (جنت) واجب ہوگئی پھر آپ کے سامنے سے ایک اور جنازہ لے جایا گیا، تو لوگوں نے اس کی برائی کی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: اس پر (جہنم) واجب ہوگئی ، لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ نے اس کے لیے بھی فرمایا: واجب ہوگئی ، اور اس کے لیے بھی فرمایا: واجب ہوگئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: لوگوں کی گواہی واجب ہوگئی، اور مومن زمین میں اللہ تعالیٰ کے گواہ ہیں ١ ؎۔
It was narrated that Anas bin Malik (RA) said: "A funeral (procession) passed by the Prophet ﷺ and they praised (the deceased) and spoke well of him. He said: (Paradise is) guaranteed for him. Then another funeral passed by and they spoke badly of him, and he (the Prophet ﷺ ) said: (Hell is) guaranteed for him. It was said: O Messenger of Allah, you said that (Paradise was) guaranteed for this one and that (Hell was) guaranteed for the other one. He said: It is the testimony of the people, and the believers are the witnesses of Allah on earth. (Sahih)
Notes · وضاحت
١ ؎: اس حدیث سے معلوم ہوا کہ پکے سچے مسلمان جن کا شیوہ عدل و انصاف ہے، جس شخص کی دینی اور اخلاقی بنیادوں پر تعریف کریں، گویا وہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک جنتی ہے، اور جس کی وہ ہجو اور برائی کریں وہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک برا ہے، کیونکہ واقعہ یہ ہے کہ موت سے تمام دنیاوی عداوتیں اور دشمنیاں ختم ہوجاتی ہیں، اور دشمن بھی اس وقت دشمن نہیں رہتا، لہذا اب جو کوئی اس کی برائی بیان کرے گا تو اس کا سبب دنیوی عداوت نہ ہوگا، بلکہ حقیقت میں اس کے اخلاق یا دین میں کوئی برائی ہوگی۔
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو اس کی اچھی خصلتوں کی تعریف کی گئی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: اس پر (جنت) واجب ہوگئی پھر آپ کے پاس سے ایک اور جنازہ گزرا، اس کی بری خصلتوں کا تذکرہ ہوا، آپ ﷺ نے فرمایا: اس پر (جہنم) واجب ہوگئی، تم لوگ زمین میں اللہ کے گواہ ہو ۔
It was narrated that Abu Hurairah (RA) said: "A funeral passed by the Prophet ﷺ and they praised (the deceased) and spoke well of him and mentioned his good characteristics. He said: (paradise is) guaranteed for him: Then another funeral passed by and they spoke badly of him and mentioned his bad characteristics, and he (the Prophet ﷺ ) said: (Hell is) guaranteed for him. You are the witnesses of Allah on earth. (Hasan)
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٥٠٧٤، ومصباح الزجاجة: ٥٣١)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الجنائز ٨٠ (٣٢٣٣)، سنن النسائی/الجنائز ٥٠ (١٩٣٥)، مسند احمد (٢/٢٦١، ٤٩٩) (صحیح )
سمرہ بن جندب فزاری ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک عورت کی نماز جنازہ پڑھائی جو زچگی میں مرگئی تھی ١ ؎، تو آپ اس کے بیچ میں کھڑے ہوئے۔
It was narrated from Samurah bin Jundab Al-Eazari I that the Messenger of Allah ﷺ offered the funeral prayer for a woman who had died in Nifas} and he stood level with her middle. (i.e. her waist)." (Sahih)
Notes · وضاحت
١ ؎: اس عورت کی کنیت ام کعب ہے جیسا کہ نسائی کی روایت میں اس کی ہے۔
ابوغالب کہتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک ؓ کو دیکھا کہ انہوں نے ایک آدمی کی نماز جنازہ پڑھائی تو اس کے سر کے سامنے کھڑے ہوئے، پھر ایک دوسرا جنازہ ایک عورت کا لایا گیا، تو لوگوں نے کہا: اے ابوحمزہ! اس کی نماز جنازہ پڑھائیے، تو وہ چارپائی کے بیچ میں کھڑے ہوئے، تو ان سے علاء بن زیاد نے کہا: اے ابوحمزہ! کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو اسی طرح مرد اور عورت کے جنازے میں کھڑے ہوتے ہوئے دیکھا، جس طرح آپ کھڑے ہوئے؟ انہوں نے کہا: ہاں، پھر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور بولے: سب لوگ یاد کرلو۔
It was narrated that Abu Ghalib said: "I saw Anas bin Malik (RA) offering the funeral prayer for a man, and he stood level with his head. Then another funeral Was brought, that of a woman, and they said: O Abu Hamzah Offer the funeral prayer for her. So he stood level with the middle of the bed (the body was upon). Ala bin Ziyad said to him: O Abu Hamzah! Is this how you saw the Messenger of Ailah ﷺ standing in relation to the body of a man and a woman as you have stood? He said: Yes. Then he turned to us and said: Remember this. (Hasan)
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: جب تم میت کی نماز جنازہ پڑھو، تو اس کے لیے خلوص دل سے دعا کرو ۔
It was narrated that Abu Hurairah (RA) said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: When you offer the prayer for the deceased, supplicate sincerely for him. (Hasan)
ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب کسی نماز جنازہ پڑھتے تو یہ دعا پڑھتے: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذکرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده اے اللہ! ہمارے زندوں کو، ہمارے مردوں کو، ہمارے حاضر لوگوں کو، ہمارے غائب لوگوں کو، ہمارے چھوٹوں کو، ہمارے بڑوں کو، ہمارے مردوں کو اور ہماری عورتوں کو بخش دے، اے اللہ! تو ہم میں سے جس کو زندہ رکھے اس کو اسلام پر زندہ رکھ، اور جس کو وفات دے، تو ایمان پر وفات دے، اے اللہ! ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ کر، اور اس کے بعد ہمیں گمراہ نہ کر ۔
It was narrated that Abu Hurairah (RA) said: "When the Messenger of Allah ﷺ offered the funeral prayer he would say: [O Allah, forgive our living and our dead, those who are present and those who are absent, OUI young and our old, our males and our females. a Allah, whomever of us You cause to live, let him live in Islam, and whomever of us You cause to die, let him die in (a state of) faith. a Allah, do not deprive us of his reward, and do not let us go astray after him. (Hasan)
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٤٩٩٤)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٢/٣٦٨) (صحیح )
واثلہ بن اسقع ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک مسلمان کے نماز جنازہ پڑھائی، تو میں آپ کو یہ دعا پڑھتے ہوئے سن رہا تھا: اللهم إن فلان بن فلان في ذمتک وحبل جو ارک فقه من فتنة القبر و عذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم اے اللہ! فلاں بن فلاں، تیرے ذمہ میں ہے، اور تیری پناہ کی حد میں ہے، تو اسے قبر کے فتنے اور جہنم کے عذاب سے بچا لے، تو عہد اور حق پورا کرنے والا ہے، تو اسے بخش دے، اور اس پر رحم کر، بیشک تو غفور (بہت بخشنے والا) اور رحیم (رحم کرنے والا) ہے۔
It was narrated that Wathilah bin Asqa said: "The Messenger of Allah ﷺ offered the funeral prayer for a man among the Muslims and I heard him say: O Allah, so-and-so the son of soand-so is in Your care and under Your protection. Protect him from the trial of the grave and the torment of the Fire, for You are the One Who keeps the promIse and You are the Truth. Forgive him and have mercy on him, for You are the Oft-Forgiving, Most Merciful." (Hasan)
Takhrij · تخریج
سنن ابی داود/الجنائز ٦٠ (٣٢٠٢)، (تحفة الأشراف: ١٧٧٥٣)، وقد أخرجہ: مسند احمد (٣/٤٩١) (صحیح )
عوف بن مالک ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک انصاری شخص کی نماز جنازہ پڑھائی، میں حاضر تھا، تو میں نے آپ ﷺ کو یہ دعا پڑھتے ہوئے سنا: اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر و عذاب النار اے اللہ! اس پر اپنی رحمت نازل فرما، اسے بخش دے، اس پر رحم کر، اسے اپنی عافیت میں رکھ، اسے معاف کر دے، اور اس کے گناہوں کو پانی، برف اور اولے سے دھو دے، اور اسے غلطیوں اور گناہوں سے ایسے ہی پاک کر دے جس طرح سفید کپڑا میل کچیل سے پاک کیا جاتا ہے، اور اس کے اس گھر کو بہتر گھر سے، اور اہل خانہ کو بہتر اہل خانہ سے بدل دے، اور اسے قبر کے فتنہ اور جہنم کے عذاب سے بچا لے ۔ عوف بن مالک ؓ کہتے ہیں کہ اس وقت میں نے تمنا کی کاش اس میت کی جگہ میں ہوتا۔
It was narrated that Awf bin Malik said: "I saw the Messenger of Allah ﷺ offering the funeral prayer for a man among the Ansar, and I heard him say: (O Allah, send blessing upon him, forgive him, have mercy on him, keep him safe and sound, and pardon him; Wash him with water and snow and hail, and cleanse him of sins just as a white garment is cleansed of dirt. Give him in exchange for his house a house that is better than his house, and a family that is better than his family. Protect rum from the trial of the grave and the torment of the Fire)." (Sahih) Awf said: "I remember standing there, wishing that I was in the place of that man."
Takhrij · تخریج
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ١٠٩٠٧)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الجنائز ٢٦ (٩٦٣)، سنن الترمذی/الجنائز ٣٨ (١٠٢٥)، سنن النسائی/الطہارة ٥٠ (٦٢)، الجنائز ٧٧ (١٩٨٥)، مسند احمد (٦/٢٣، ٢٨) (صحیح )