After offering fajr salah in Muzdalifah, stand at your staying place, raise your hands while facing Qiblah and mention tahlil, takbir and words proclaiming the oneness of Allah, and make du’a till light spreads.
مزدلفہ میں نماز فجر ادا کرنے کے بعد روشنی پھیلنے تک اپنی اپنی قیام گاہ پر قبلہ رو کھڑے ہو کر اور ہاتھ اٹھا کر تہلیل (لَااِلٰہَ اِلَّااللّٰہُ)، تکبیر اور الله تعالیٰ کی وحدانیت کے کلمات بیان کریں اوردعائیں مانگیں۔
When the brightness of the morning spreads, depart for Mina and recite talbiyah on your way as much as possible.
جب روشنی پھیل جائے تو منٰی کے لیے روانہ ہو جائیں اور راستہ میں کثرت سے تلبیہ پڑھیں۔
While leaving Muzdalifah, you may collect some pebbles (slightly bigger than the size of a chickpeas), otherwise they may be collected from anywhere. Stop reciting talbiyah before performing rami (stoning).
مزدلفہ سے منیٰ جاتے ہوئے اگر چاہیں تو رمی کے لیے (چنے کے دانے سے کچھ بڑی) کنکریاں چن لیں ورنہ کہیں سے بھی لی جا سکتی ہیں۔ کنکریاں مارنے سے قبل تلبیہ کہنا بند کر دیں۔
Once in Mina, the first thing you must do is to stone Jamrat al-Aqabah seven times, with a separate pebble each time while saying Allahu Akbar.
منٰی پہنچ کرسب سے پہلے جمرئہ عقبہ کو اَللّٰہُ اَکْبَرُ کہتے ہوئے سات کنکریاں الگ الگ ماریں۔
The elderly, weak, and sick persons can appoint someone else to perform rami on their behalf.
بزرگ، کمزور اور بیمار کنکریاں مارنے کے لیے اپنی طرف سے کوئی نائب بھی مقرر کر سکتے ہیں۔
Sacrifice your animal after rami of Jamrat al-Aqabah. The animal is slaughtered by the authorities at the time given on the token for sacrificing. Once the animal is slaughtered, men can do halq (shave the head) or taqsir (trim the hair) and women should trim hair equal to length of a fingertip.
جمرہ عقبہ کی رمی کے بعد قربانی کریں۔ قربانی کے ٹوکن پر دیے گئے قربانی کے وقت کے بعد مرد حلق یا تقصیر کروائیں اور خواتین ایک یا دو پور کے برابر بال کاٹیں۔
After halq or taqsir, all restrictions of ihram are lifted except for intercourse with the spouse.
حلق یا تقصیر کے بعد حاجی حالتِ احرام سے باہر آجاتا ہے اس پر سے تمام پابندیاں ختم ہوجاتی ہیں سوائے میاں بیوی کے خاص تعلق کے ۔