83. Al-Mutaffifinالمطففين

Defrauding · Meccan · 36 ayahs · 1 ruku

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِیْنَ ۟ۙوَيۡلٌ لِّلۡمُطَفِّفِيۡنَ

Woe to those who give short measure,

— Tazkirul Quran (En)

الَّذِیْنَ اِذَا اكْتَالُوْا عَلَی النَّاسِ یَسْتَوْفُوْنَ ۟ؗۖالَّذِيۡنَ اِذَا اكۡتَالُوۡا عَلَى النَّاسِ يَسۡتَوۡفُوۡنَ

who demand of other people full measure for themselves,

— Tazkirul Quran (En)

وَاِذَا كَالُوْهُمْ اَوْ وَّزَنُوْهُمْ یُخْسِرُوْنَ ۟ؕوَاِذَا كَالُوۡهُمۡ اَوْ وَّزَنُوۡهُمۡ يُخۡسِرُوۡنَؕ

but when they give by measurement or weight to others, they give them less.

— Tazkirul Quran (En)

Tafseer of 83:1–3

Literally ‘when they give by measure to others, or weigh out to them’.

Every human being wants to have his dues paid in full. But it is only right and proper that, if he is a man of character, he should also take care to give to others their full and rightful dues. He should want for others whatever he wants for himself. Those who take full measure for themselves and give less to others, will reach the Hereafter in such an ill state of grace that they will be doomed to eternal perdition.

One who tries to ensure full measure for himself knows that everyone should receive his just deserts. In this context, if he gives less while giving to others, he lessens his realization of or sensitivity to the rights of others. If a man repeats this sort of misdeed again and again, a time will finally come when he will completely lose his sensitivity to others’ rights. His heart will be completely corroded by his sinful actions.

In the present world many people are not at all keen to respect the rights of others or to give them their full dues. They are interested solely in recovering in full what is due to them from others. Such people will remain in a state of deprivation in the Hereafter. Wise are those who are eager to discharge others’ rights and dues fully, because they are the ones who will be entitled to the great bounties of God in the Hereafter.

اَلَا یَظُنُّ اُولٰٓىِٕكَ اَنَّهُمْ مَّبْعُوْثُوْنَ ۟ۙاَلَا يَظُنُّ اُولٰٓئِكَ اَنَّهُمۡ مَّبۡعُوۡثُوۡنَ

Do such people not realize that they will be raised up,

— Tazkirul Quran (En)

لِیَوْمٍ عَظِیْمٍ ۟ۙلِيَوۡمٍ عَظِيۡمٍ

on a fateful Day.

— Tazkirul Quran (En)

یَّوْمَ یَقُوْمُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعٰلَمِیْنَ ۟ؕيَّوۡمَ يَقُوۡمُ النَّاسُ لِرَبِّ الۡعٰلَمِيۡنَؕ‏

The Day when mankind will stand before the Lord of the Universe?

— Tazkirul Quran (En)

كَلَّاۤ اِنَّ كِتٰبَ الْفُجَّارِ لَفِیْ سِجِّیْنٍ ۟ؕكَلَّاۤ اِنَّ كِتٰبَ الۡفُجَّارِ لَفِىۡ سِجِّيۡنٍؕ

Indeed! The record of the wicked is in the Sijjin—

— Tazkirul Quran (En)

وَمَاۤ اَدْرٰىكَ مَا سِجِّیْنٌ ۟ؕوَمَاۤ اَدۡرٰٮكَ مَا سِجِّيۡنٌؕ‏

and what could make you understand what the Sijjin is?—

— Tazkirul Quran (En)

كِتٰبٌ مَّرْقُوْمٌ ۟ؕكِتٰبٌ مَّرۡقُوۡمٌؕ

it is a written record.

— Tazkirul Quran (En)

وَیْلٌ یَّوْمَىِٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ ۟ۙوَيۡلٌ يَّوۡمَئِذٍ لِّلۡمُكَذِّبِيۡنَ

Woe, on that Day, to those who reject,

— Tazkirul Quran (En)

الَّذِیْنَ یُكَذِّبُوْنَ بِیَوْمِ الدِّیْنِ ۟ؕالَّذِيۡنَ يُكَذِّبُوۡنَ بِيَوۡمِ الدِّيۡنِؕ‏

those who deny the Day of Judgement.

— Tazkirul Quran (En)

وَمَا یُكَذِّبُ بِهٖۤ اِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ اَثِیْمٍ ۟ۙوَمَا يُكَذِّبُ بِهٖۤ اِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ اَثِيۡمٍ

No one denies it except for the evil aggressor.

— Tazkirul Quran (En)

اِذَا تُتْلٰی عَلَیْهِ اٰیٰتُنَا قَالَ اَسَاطِیْرُ الْاَوَّلِیْنَ ۟ؕاِذَا تُتۡلٰى عَلَيۡهِ اٰيٰتُنَا قَالَ اَسَاطِيۡرُ الۡاَوَّلِيۡنَؕ

When Our revelations are conveyed to him, he says, ‘Fables of the ancients!’

— Tazkirul Quran (En)

كَلَّا بَلْ ٚ— رَانَ عَلٰی قُلُوْبِهِمْ مَّا كَانُوْا یَكْسِبُوْنَ ۟كَلَّا‌ بَلۡ ۜ رَانَ عَلٰى قُلُوۡبِهِمۡ مَّا كَانُوۡا يَكۡسِبُوۡنَ

No! Their own deeds have cast a veil over their hearts.

— Tazkirul Quran (En)

كَلَّاۤ اِنَّهُمْ عَنْ رَّبِّهِمْ یَوْمَىِٕذٍ لَّمَحْجُوْبُوْنَ ۟ؕكَلَّاۤ اِنَّهُمۡ عَنۡ رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٍ لَّمَحۡجُوۡبُوۡنَ‌ؕ‏

Indeed! On that Day a barrier will be set between them and their Lord,

— Tazkirul Quran (En)

ثُمَّ اِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِیْمِ ۟ؕثُمَّ اِنَّهُمۡ لَصَالُوا الۡجَحِيۡمِؕ

then they shall enter the Fire of Hell,

— Tazkirul Quran (En)

ثُمَّ یُقَالُ هٰذَا الَّذِیْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ۟ؕثُمَّ يُقَالُ هٰذَا الَّذِىۡ كُنۡتُمۡ بِهٖ تُكَذِّبُوۡنَؕ

and they will be told, ‘This is what you were wont to belie.’

— Tazkirul Quran (En)

Tafseer of 83:4–17

Literally ‘A prison’. It means a certain place in which the record of the deeds of the wicked is preserved.

كَلَّاۤ اِنَّ كِتٰبَ الْاَبْرَارِ لَفِیْ عِلِّیِّیْنَ ۟ؕكَلَّاۤ اِنَّ كِتٰبَ الۡاَبۡرَارِ لَفِىۡ عِلِّيِّيۡنَؕ

But, the record of the righteous is [preserved] in the ‘Illiyyin—

— Tazkirul Quran (En)

وَمَاۤ اَدْرٰىكَ مَا عِلِّیُّوْنَ ۟ؕوَمَاۤ اَدۡرٰٮكَ مَا عِلِّيُّوۡنَؕ

and what will make you understand what the ‘Illiyyin is? —

— Tazkirul Quran (En)

Tafseer of 83:18–19

Duly registered and inscribed, with no possibility of error or effacement.

كِتٰبٌ مَّرْقُوْمٌ ۟ۙكِتٰبٌ مَّرۡقُوۡمٌ

ایک دفتر ہے لکھا ہوا

یَّشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُوْنَ ۟ؕيَّشۡهَدُهُ الۡمُقَرَّبُوۡنَؕ

جس کے پاس مقرب (فرشتے) حاضر رہتے ہیں

اِنَّ الْاَبْرَارَ لَفِیْ نَعِیْمٍ ۟ۙاِنَّ الۡاَبۡرَارَ لَفِىۡ نَعِيۡمٍ

بےشک نیک لوگ چین میں ہوں گے

عَلَی الْاَرَآىِٕكِ یَنْظُرُوْنَ ۟ۙعَلَى الۡاَرَآئِكِ يَنۡظُرُوۡنَ

تختوں پر بیٹھے ہوئے نظارے کریں گے

تَعْرِفُ فِیْ وُجُوْهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِیْمِ ۟ۚتَعۡرِفُ فِىۡ وُجُوۡهِهِمۡ نَضۡرَةَ النَّعِيۡمِ‌ۚ

تم ان کے چہروں ہی سے راحت کی تازگی معلوم کر لو گے

یُسْقَوْنَ مِنْ رَّحِیْقٍ مَّخْتُوْمٍ ۟ۙيُسۡقَوۡنَ مِنۡ رَّحِيۡقٍ مَّخۡتُوۡمٍ

ان کو خالص شراب سربمہر پلائی جائے گی

خِتٰمُهٗ مِسْكٌ ؕ— وَفِیْ ذٰلِكَ فَلْیَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُوْنَ ۟ؕخِتٰمُهٗ مِسۡكٌ ‌ؕ وَفِىۡ ذٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُوۡنَ

جس کی مہر مشک کی ہو گی تو (نعمتوں کے) شائقین کو چاہیے کہ اسی سے رغبت کریں

وَمِزَاجُهٗ مِنْ تَسْنِیْمٍ ۟ۙوَ مِزَاجُهٗ مِنۡ تَسۡنِيۡمٍ

اور اس میں تسنیم (کے پانی) کی آمیزش ہو گی

عَیْنًا یَّشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُوْنَ ۟ؕعَيۡنًا يَّشۡرَبُ بِهَا الۡمُقَرَّبُوۡنَؕ

وہ ایک چشمہ ہے جس میں سے (خدا کے) مقرب پیئیں گے

اِنَّ الَّذِیْنَ اَجْرَمُوْا كَانُوْا مِنَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا یَضْحَكُوْنَ ۟ؗۖاِنَّ الَّذِيۡنَ اَجۡرَمُوۡا كَانُوۡا مِنَ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا يَضۡحَكُوۡنَ

جو گنہگار (یعنی کفار) ہیں وہ (دنیا میں) مومنوں سے ہنسی کیا کرتے تھے

وَاِذَا مَرُّوْا بِهِمْ یَتَغَامَزُوْنَ ۟ؗۖوَاِذَا مَرُّوۡا بِهِمۡ يَتَغَامَزُوۡنَ

اور جب ان کے پاس سے گزرتے تو حقارت سے اشارے کرتے

وَاِذَا انْقَلَبُوْۤا اِلٰۤی اَهْلِهِمُ انْقَلَبُوْا فَكِهِیْنَ ۟ؗۖوَاِذَا انۡقَلَبُوۡۤا اِلٰٓى اَهۡلِهِمُ انْقَلَبُوۡا فَكِهِيۡنَ

اور جب اپنے گھر کو لوٹتے تو اتراتے ہوئے لوٹتے

وَاِذَا رَاَوْهُمْ قَالُوْۤا اِنَّ هٰۤؤُلَآءِ لَضَآلُّوْنَ ۟ۙوَاِذَا رَاَوۡهُمۡ قَالُوۡۤا اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَـضَآلُّوۡنَ

اور جب ان (مومنوں) کو دیکھتے تو کہتے کہ یہ تو گمراہ ہیں

وَمَاۤ اُرْسِلُوْا عَلَیْهِمْ حٰفِظِیْنَ ۟ؕوَمَاۤ اُرۡسِلُوۡا عَلَيۡهِمۡ حٰفِظِيۡنَ

حالانکہ وہ ان پر نگراں بنا کر نہیں بھیجے گئے تھے

فَالْیَوْمَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا مِنَ الْكُفَّارِ یَضْحَكُوْنَ ۟ۙفَالۡيَوۡمَ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا مِنَ الۡكُفَّارِ يَضۡحَكُوۡنَ

تو آج مومن کافروں سے ہنسی کریں گے

عَلَی الْاَرَآىِٕكِ ۙ— یَنْظُرُوْنَ ۟ؕعَلَى الۡاَرَآئِكِۙ يَنۡظُرُوۡنَؕ‏

(اور) تختوں پر (بیٹھے ہوئے ان کا حال) دیکھ رہے ہوں گے

هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوْا یَفْعَلُوْنَ ۟۠هَلۡ ثُوِّبَ الۡكُفَّارُ مَا كَانُوۡا يَفۡعَلُوۡنَ

تو کافروں کو ان کے عملوں کا (پورا پورا) بدلہ مل گیا

Tafseer of 83:20–36