The Star · Meccan · 62 ayahs · 3 rukus
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
وَالنَّجْمِ اِذَا هَوٰی ۟ۙوَالنَّجۡمِ اِذَا هَوٰىۙ
By the setting star,
— Tazkirul Quran (En)
The setting of the stars is a symbol which hints at the stable and flawless system governing the revolution of stars. This is an indication that the spiritual system established with the help of revelation and prophethood should also be flawless.
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰی ۟ۚمَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوٰىۚ
your companion has neither strayed nor is he misguided,
— Tazkirul Quran (En)
وَمَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰی ۟ؕوَمَا يَنۡطِقُ عَنِ الۡهَوٰىؕ
nor does he speak out of his own desire.
— Tazkirul Quran (En)
اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْیٌ یُّوْحٰی ۟ۙاِنۡ هُوَ اِلَّا وَحۡىٌ يُّوۡحٰىۙ
It [the Quran] is nothing but revelation sent down to him.
— Tazkirul Quran (En)
عَلَّمَهٗ شَدِیْدُ الْقُوٰی ۟ۙعَلَّمَهٗ شَدِيۡدُ الۡقُوٰىۙ
He was taught by [an angel] who is mighty in power,
— Tazkirul Quran (En)
ذُوْ مِرَّةٍ ؕ— فَاسْتَوٰی ۟ۙذُوۡ مِرَّةٍؕ فَاسۡتَوٰىۙ
and endowed with wisdom; who in time manifested himself;
— Tazkirul Quran (En)
وَهُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰی ۟ؕوَهُوَ بِالۡاُفُقِ الۡاَعۡلٰى
standing poised at the highest point on the horizon,
— Tazkirul Quran (En)
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰی ۟ۙثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰىۙ
then came down close
— Tazkirul Quran (En)
فَكَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنٰی ۟ۚفَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ اَوۡ اَدۡنٰىۚ
until he was two bow-lengths away or even closer
— Tazkirul Quran (En)
فَاَوْحٰۤی اِلٰی عَبْدِهٖ مَاۤ اَوْحٰی ۟ؕفَاَوۡحٰۤى الٰى عَبۡدِهٖ مَاۤ اَوۡحٰىؕ
and revealed to God’s servant what he revealed.
— Tazkirul Quran (En)
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰی ۟مَا كَذَبَ الۡفُؤَادُ مَا رَاٰى
The heart [of the Prophet] did not misconstrue what he saw.
— Tazkirul Quran (En)
اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰی مَا یَرٰی ۟اَفَتُمٰرُوۡنَهٗ عَلٰى مَا يَرٰى
Will you then dispute with him as to what he saw?
— Tazkirul Quran (En)
وَلَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰی ۟ۙوَلَقَدۡ رَاٰهُ نَزۡلَةً اُخۡرٰىۙ
And certainly he saw him descend a second time:
— Tazkirul Quran (En)
The experience of the Prophet with the angels and his being taught the revelation have been explained in the above verses. For corroborating the reality of these events the statement of the Quran is enough. The Quran’s miraculous discourse proves that it is the Book of God. And every statement of that book which is established as God’s Book shall have to be accepted as authentic.
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰی ۟عِنۡدَ سِدۡرَةِ الۡمُنۡتَهٰى
by the lote-tree of the farthest limit, beyond which none may pass
— Tazkirul Quran (En)
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوٰی ۟ؕعِنۡدَهَا جَنَّةُ الۡمَاۡوٰىؕ
by the Garden of [Eternal] Repose,
— Tazkirul Quran (En)
اِذْ یَغْشَی السِّدْرَةَ مَا یَغْشٰی ۟ۙاِذۡ يَغۡشَى السِّدۡرَةَ مَا يَغۡشٰىۙ
when the lote tree was covered in mystic splendour.
— Tazkirul Quran (En)
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰی ۟مَا زَاغَ الۡبَصَرُ وَمَا طَغٰى
His sight did not waver nor was it unduly bold.
— Tazkirul Quran (En)
لَقَدْ رَاٰی مِنْ اٰیٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰی ۟لَقَدۡ رَاٰى مِنۡ اٰيٰتِ رَبِّهِ الۡكُبۡرٰى
He saw some of the greatest signs of his Lord.
— Tazkirul Quran (En)
اَفَرَءَیْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰی ۟ۙاَفَرَءَيۡتُمُ اللّٰتَ وَالۡعُزّٰىۙ
Have you really considered al-Lat and al-‘Uzza,
— Tazkirul Quran (En)
وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰی ۟وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الۡاُخۡرٰى
and the third one, Manat? —
— Tazkirul Quran (En)
Al-Lat, al-‘Uzza and Manat were the deities of ancient Arabia. Al-Lat was located in Taif, al-‘Uzza in Nakhla near Makkah and Manat in Qudayd near Madinah. These three, according to the popular belief of those days, were the daughters of god, and so they were worshipped. A belief of this kind was undoubtedly a baseless supposition. It is a contradiction in itself. These polytheists used to consider it a degrading thing to have daughters. So, God wanted them to ask themselves if He, who was the Creator of sons and daughters, were to create children for Himself, would He have created daughters for Himself?
اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْاُنْثٰی۟ اَلَـكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الۡاُنۡثٰى
‘What! For you the males and for Him the females?’
— Tazkirul Quran (En)
تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِیْزٰی ۟تِلۡكَ اِذًا قِسۡمَةٌ ضِيۡزٰى
That indeed is an unfair division—
— Tazkirul Quran (En)
اِنْ هِیَ اِلَّاۤ اَسْمَآءٌ سَمَّیْتُمُوْهَاۤ اَنْتُمْ وَاٰبَآؤُكُمْ مَّاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍ ؕ— اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَی الْاَنْفُسُ ۚ— وَلَقَدْ جَآءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰی ۟ؕاِنۡ هِىَ اِلَّاۤ اَسۡمَآءٌ سَمَّيۡتُمُوۡهَاۤ اَنۡتُمۡ وَاٰبَآؤُكُمۡ مَّاۤ اَنۡزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنۡ سُلۡطٰنٍؕ اِنۡ يَّتَّبِعُوۡنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى الۡاَنۡفُسُۚ وَلَقَدۡ جَآءَهُمۡ مِّنۡ رَّبِّهِمُ الۡهُدٰىؕ
these are nothing but names which you yourselves have devised, you and your forefathers. God has sent down no authority for them. They follow nothing but conjecture and what their own selves desire, even though guidance has already come to them from their Lord!
— Tazkirul Quran (En)
اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰی ۟ؗۖاَمۡ لِلۡاِنۡسَانِ مَا تَمَنّٰى
Shall man have whatever he craves?
— Tazkirul Quran (En)
Explaining the query in verse 24, ‘Does man get all that he wants?’ Shah Abdul Qadir Dehlavi writes, ‘What does one get by worshipping deities? One gets whatever is given by God.’
فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَالْاُوْلٰی ۟۠فَلِلّٰهِ الۡاٰخِرَةُ وَالۡاُوۡلٰى
But it is to God that the Hereafter and this world belong.
— Tazkirul Quran (En)
وَكَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِی السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِیْ شَفَاعَتُهُمْ شَیْـًٔا اِلَّا مِنْ بَعْدِ اَنْ یَّاْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ یَّشَآءُ وَیَرْضٰی ۟وَكَمۡ مِّنۡ مَّلَكٍ فِى السَّمٰوٰتِ لَا تُغۡنِىۡ شَفَاعَتُهُمۡ شَيۡـئًــا اِلَّا مِنۡۢ بَعۡدِ اَنۡ يَّاۡذَنَ اللّٰهُ لِمَنۡ يَّشَآءُ وَيَرۡضٰى
There may be countless angels in heaven, but their intercession will be of no avail until God has given permission to those whom he chooses and accepts.
— Tazkirul Quran (En)
اِنَّ الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَیُسَمُّوْنَ الْمَلٰٓىِٕكَةَ تَسْمِیَةَ الْاُنْثٰی۟ اِنَّ الَّذِيۡنَ لَا يُؤۡمِنُوۡنَ بِالۡاٰخِرَةِ لَيُسَمُّوۡنَ الۡمَلٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ الۡاُنۡثٰى
Those who do not believe in the life to come call the angels by female names.
— Tazkirul Quran (En)
وَمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ ؕ— اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ ۚ— وَاِنَّ الظَّنَّ لَا یُغْنِیْ مِنَ الْحَقِّ شَیْـًٔا ۟ۚوَمَا لَهُمۡ بِهٖ مِنۡ عِلۡمٍؕ اِنۡ يَّتَّبِعُوۡنَ اِلَّا الظَّنَّۚ وَاِنَّ الظَّنَّ لَا يُغۡنِىۡ مِنَ الۡحَـقِّ شَيۡئًـاۚ
They have no knowledge to base this on. They merely indulge in guess-work which can never replace the truth.
— Tazkirul Quran (En)
Making deities of stone and worshipping them, calling the angels ‘daughters of God,’ hoping to enter Paradise on the basis of recommendations—all these are non-serious beliefs. Non-serious beliefs are the product of minds that have no fear of God’s wrath. Fear of God puts a stop to pointless talk: the mind of one who has no such fear will become a babel of useless chatter.
فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰی ۙ۬— عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ یُرِدْ اِلَّا الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا ۟ؕفَاَعۡرِضۡ عَنۡ مَّنۡ تَوَلّٰى عَنۡ ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ اِلَّا الۡحَيٰوةَ الدُّنۡيَا
So ignore those who turn away from Our revelation and seek nothing but the life of this world.
— Tazkirul Quran (En)
There is no use arguing with those who do not fear God. Such individuals never pay attention to reason and rationality. So, they are not ready to accept the word of Truth. There is only one possible way to deal with them and that is to shun them. However, Almighty God knows the inner condition of everybody and according to that He will deal with each one.
ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِ ؕ— اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیْلِهٖ ۙ— وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰی ۟ذٰ لِكَ مَبۡلَـغُهُمۡ مِّنَ الۡعِلۡمِ ؕ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعۡلَمُ بِمَنۡ ضَلَّ عَنۡ سَبِيۡلِهٖ ۙ وَهُوَ اَعۡلَمُ بِمَنِ اهۡتَدٰى
ان کے علم کی انتہا یہی ہے۔ تمہارا پروردگار اس کو بھی خوب جانتا ہے جو اس کے رستے سے بھٹک گیا اور اس سے بھی خوب واقف ہے جو رستے پر چلا
وَلِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الْاَرْضِ ۙ— لِیَجْزِیَ الَّذِیْنَ اَسَآءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَیَجْزِیَ الَّذِیْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰی ۟ۚوَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الۡاَرۡضِۙ لِيَجۡزِىَ الَّذِيۡنَ اَسَآءُوۡا بِمَا عَمِلُوۡا وَيَجۡزِىَ الَّذِيۡنَ اَحۡسَنُوۡا بِالۡحُسۡنٰى
اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب خدا ہی کا ہے (اور اس نے خلقت کو) اس لئے (پیدا کیا ہے) کہ جن لوگوں نے برے کام کئے ان کو ان کے اعمال کا (برا) بدلا دے اور جنہوں نے نیکیاں کیں ان کو نیک بدلہ دے
اَلَّذِیْنَ یَجْتَنِبُوْنَ كَبٰٓىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَ ؕ— اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ؕ— هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِیْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ ۚ— فَلَا تُزَكُّوْۤا اَنْفُسَكُمْ ؕ— هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰی ۟۠اَلَّذِيۡنَ يَجۡتَنِبُوۡنَ كَبٰٓئِرَ الۡاِثۡمِ وَالۡفوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَؕ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الۡمَغۡفِرَةِؕ هُوَ اَعۡلَمُ بِكُمۡ اِذۡ اَنۡشَاَكُمۡ مِّنَ الۡاَرۡضِ وَاِذۡ اَنۡتُمۡ اَجِنَّةٌ فِىۡ بُطُوۡنِ اُمَّهٰتِكُمۡۚ فَلَا تُزَكُّوۡۤا اَنۡفُسَكُمۡ ؕ هُوَ اَعۡلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى
جو صغیرہ گناہوں کے سوا بڑے بڑے گناہوں اور بےحیائی کی باتوں سے اجتناب کرتے ہیں۔ بےشک تمہارا پروردگار بڑی بخشش والا ہے۔ وہ تم کو خوب جانتا ہے۔ جب اس نے تم کو مٹی سے پیدا کیا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹ میں بچّے تھے۔ تو اپنے آپ کو پاک صاف نہ جتاؤ۔ جو پرہیزگار ہے وہ اس سے خوب واقف ہے
اَفَرَءَیْتَ الَّذِیْ تَوَلّٰی ۟ۙاَفَرَءَيۡتَ الَّذِىۡ تَوَلّٰىۙ
بھلا تم نے اس شخص کو دیکھا جس نے منہ پھیر لیا
وَاَعْطٰی قَلِیْلًا وَّاَكْدٰی ۟وَاَعۡطٰى قَلِيۡلًا وَّاَكۡدٰى
اور تھوڑا سا دیا (پھر) ہاتھ روک لیا
اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَیْبِ فَهُوَ یَرٰی ۟اَعِنۡدَهٗ عِلۡمُ الۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرٰى
کیا اس کے پاس غیب کا علم ہے کہ وہ اس کو دیکھ رہا ہے
اَمْ لَمْ یُنَبَّاْ بِمَا فِیْ صُحُفِ مُوْسٰی ۟ۙاَمۡ لَمۡ يُنَبَّاۡ بِمَا فِىۡ صُحُفِ مُوۡسٰىۙ
کیا جو باتیں موسیٰ کے صحیفوں میں ہیں ان کی اس کو خبر نہیں پہنچی
وَاِبْرٰهِیْمَ الَّذِیْ وَفّٰۤىۙ َوَاِبۡرٰهِيۡمَ الَّذِىۡ وَفّٰىٓ
اور ابراہیمؑ کی جنہوں نے (حق طاعت ورسالت) پورا کیا
اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰی ۟ۙاَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزۡرَ اُخۡرٰىۙ
یہ کہ کوئی شخص دوسرے (کے گناہ) کا بوجھ نہیں اٹھائے گا
وَاَنْ لَّیْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰی ۟ۙوَاَنۡ لَّيۡسَ لِلۡاِنۡسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ
اور یہ کہ انسان کو وہی ملتا ہے جس کی وہ کوشش کرتا ہے
وَاَنَّ سَعْیَهٗ سَوْفَ یُرٰی ۪۟وَاَنَّ سَعۡيَهٗ سَوۡفَ يُرٰى
اور یہ کہ اس کی کوشش دیکھی جائے گی
ثُمَّ یُجْزٰىهُ الْجَزَآءَ الْاَوْفٰی ۟ۙثُمَّ يُجۡزٰٮهُ الۡجَزَآءَ الۡاَوۡفٰىۙ
پھر اس کو اس کا پورا پورا بدلا دیا جائے گا
وَاَنَّ اِلٰی رَبِّكَ الْمُنْتَهٰی ۟ۙوَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الۡمُنۡتَهٰىۙ
اور یہ کہ تمہارے پروردگار ہی کے پاس پہنچنا ہے
وَاَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَاَبْكٰی ۟ۙوَاَنَّهٗ هُوَ اَضۡحَكَ وَاَبۡكٰىۙ
اور یہ کہ وہ ہنساتا اور رلاتا ہے
وَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَاَحْیَا ۟ۙوَاَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَ اَحۡيَا
اور یہ کہ وہی مارتا اور جلاتا ہے
وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰی ۟ۙوَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوۡجَيۡنِ الذَّكَرَ وَالۡاُنۡثٰىۙ
اور یہ کہ وہی نر اور مادہ دو قسم (کے حیوان) پیدا کرتا ہے
مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰی ۪۟مِنۡ نُّطۡفَةٍ اِذَا تُمۡنٰى
(یعنی) نطفے سے جو (رحم میں) ڈالا جاتا ہے
وَاَنَّ عَلَیْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰی ۟ۙوَاَنَّ عَلَيۡهِ النَّشۡاَةَ الۡاُخۡرٰىۙ
اور یہ کہ (قیامت کو) اسی پر دوبارہ اٹھانا لازم ہے
وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰی وَاَقْنٰی ۟ۙوَاَنَّهٗ هُوَ اَغۡنٰى وَ اَقۡنٰىۙ
اور یہ کہ وہی دولت مند بناتا اور مفلس کرتا ہے
وَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰی ۟ۙوَاَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعۡرٰىۙ
اور یہ کہ وہی شعریٰ کا مالک ہے
وَاَنَّهٗۤ اَهْلَكَ عَادَا ١لْاُوْلٰی ۟ۙوَاَنَّهٗۤ اَهۡلَكَ عَادَۨا الْاُوْلٰى
اور یہ کہ اسی نے عاد اول کو ہلاک کر ڈالا
وَثَمُوْدَاۡ فَمَاۤ اَبْقٰی ۟ۙوَثَمُوۡدَا۟ فَمَاۤ اَبۡقٰىۙ
اور ثمود کو بھی۔ غرض کسی کو باقی نہ چھوڑا
وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُ ؕ— اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰی ۟ؕوَقَوۡمَ نُوۡحٍ مِّنۡ قَبۡلُؕ اِنَّهُمۡ كَانُوۡا هُمۡ اَظۡلَمَ وَاَطۡغٰىؕ
اور ان سے پہلے قوم نوحؑ کو بھی۔ کچھ شک نہیں کہ وہ لوگ بڑے ہی ظالم اور بڑے ہی سرکش تھے
وَالْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰی ۟ۙوَالۡمُؤۡتَفِكَةَ اَهۡوٰىۙ
اور اسی نے الٹی ہوئی بستیوں کو دے پٹکا
فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰی ۟ۚفَغَشّٰٮهَا مَا غَشّٰىۚ
پھر ان پر چھایا جو چھایا
فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰی ۟فَبِاَىِّ اٰلَاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى
تو (اے انسان) تو اپنے پروردگار کی کون سی نعمت پر جھگڑے گا
هٰذَا نَذِیْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰی ۟هٰذَا نَذِيۡرٌ مِّنَ النُّذُرِ الۡاُوۡلٰٓى
یہ (محمدﷺ) بھی اگلے ڈر سنانے والوں میں سے ایک ڈر سنانے والے ہیں
اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ ۟ۚاَزِفَتِ الۡاٰزِفَةُۚ
آنے والی (یعنی قیامت) قریب آ پہنچی
لَیْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ ۟ؕلَيۡسَ لَهَا مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌ
اس (دن کی تکلیفوں) کو خدا کے سوا کوئی دور نہیں کرسکے گا
اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِیْثِ تَعْجَبُوْنَ ۟ۙاَفَمِنۡ هٰذَا الۡحَدِيۡثِ تَعۡجَبُوۡنَۙ
اے منکرین خدا) کیا تم اس کلام سے تعجب کرتے ہو؟
وَتَضْحَكُوْنَ وَلَا تَبْكُوْنَ ۟ۙوَتَضۡحَكُوۡنَ وَلَا تَبۡكُوۡنَۙ
اور ہنستے ہو اور روتے نہیں؟
وَاَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ ۟وَاَنۡتُمۡ سٰمِدُوۡنَ
اور تم غفلت میں پڑ رہے ہو
فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَاعْبُدُوْا ۟فَاسۡجُدُوۡا لِلّٰهِ وَاعۡبُدُوۡا ۩
تو خدا کے آگے سجدہ کرو اور (اسی کی) عبادت کرو